Архивы рубрик:журнал «Путь»

«Путь» декабрь 1887 год В двух частях ЧАСТЬ II. При переходе ко второй части «Фауста» мы находим значительное изменение характера произведения; сугубый интерес к личной карьере Фауста уменьшается, границы пространства и времени становятся все более расплывчатыми и нечеткими; мы переходим от, как Мефистофель называет, меньшего к большему миру. Для второй части характерна деятельность в государстве […]

«Путь» ноябрь 1887 года В двух частях. ЧАСТЬ I Если бы спросили, какое литературное произведение лучше всего передает духовные и интеллектуальные проблемы восемнадцатого и девятнадцатого веков, большинство образованных и думающих людей, я думаю, назовут «Фауста». Как «Божественная комедия» представляет интеллектуальное, социальное и нравственное движение времени Данте, так и стихотворение Гёте можно сказать включают в себя […]

«Путь» сентябрь 1888 года ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Кришна сказал Арджуне, что есть определенный класс людей, который не имея веры, поносит истинное учение и погибает, сбитый с толку всеми своими знаниями. Арджуна сразу видит трудность понимания того, что побуждает этих людей грешить, как бы против их воли. Он видит в этом действие неизвестной силы, которая формирует людей […]

«Путь» август 1888 года ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Первые два стиха этой главы выражают сомнение, возникшее в уме Арджуны, а также содержат просьбу о его разрешении и способе, с помощью которого он может достичь совершенного знания – спасения. Вот, они: «О Джанардана, если Ты считаешь, что путь мудрости лучше пути деяний, то почему Ты вовлекаешь меня в […]

«Путь» май 1888 года (Продолжение мартовского номера.) Мы все еще на второй главе. Если моей целью было бы просто пролистать поэму, показывая, где она аналогична, отличается или соответствует различным системам философии, которым следовали в Индии, мы могли бы уже давно дойти до конца книги. Но мы рассматриваем ее в одном из аспектов – наиболее важном […]

«Путь» май 1888 год (Доклад, прочитанный перед Мальденским отделением Теософского общества) В двух частях. ЧАСТЬ I. Из всех произведений Теннисона мы находим самую глубокую мысль и широчайший масштаб в двух его сочинениях: «В память» и «Королевские идиллии». В первом произведении мысли, вопросы, надежды сильного ума и теплого сердца в большом горе ясно описаны прекрасном стихом. […]

«Путь» март 1888 год (Продолжение февральского номера.) В последний раз я говорил, что о принципах посвящения говорят, как о матери всех остальных, и что все остальные являются лишь экзотерическими копиями или извращением реального. Для того чтобы ясно выразить мысль, нужно сказать, что система не ограничивается Индией. В то же время верно, что западный мир до […]

«Путь» февраль 1888 год (Продолжение январского номера.) Вторая глава. «Итак, под Лотосом в сердце горит светильник души. Он охраняется богами, стоящими на страже, он изливает свои мягкие лучи во всех направлениях». Могучий дух движется по страницам Бхагавад Гиты. Она имеет соблазнительное влияние красоты; однако, подобно силе она наполняется звуком армий на марше или ревом великих […]

«Путь» февраль 1888 год В недавнем номере журнала «Теософ» есть ответ на вопрос: «почему Пифагор запрещал бобы», который, кажется мне далеко не правильным, как и объяснения, данные афинским скептиком, который с насмешкой говорил, что «бобы содержат самую большую часть живительной материи, частью которой наши души являются», и если цветы бобов положить в сосуд и захоронить, […]

«Путь» январь 1888 год (Продолжение декабрьского номера.) Слава доблести Кришны! Пусть она будет с нами в борьбе, укрепляя наши сердца, чтобы они не унывать во мраке ночи, которая следует по пути за днем. Первая бездна. Первая глава заканчивается. С одной стороны Бхагават Гита является личной книгой. Она для любого человека; и именно так мы до […]

«Путь» январь 1888 год (Фрагменты из рукописи, записанной Дж….) Нельзя ни в малейшей степени пренебрегать устремлениями человеческого сердца; любое из них является полутоном в великой гармонии жизни; любое из них является криком какого-то брата, который часто забывает свой язык, но все еще чувствует свою нужду. Если его сердце горит, хотя и слабо, искра Божественного всегда […]

«Путь» декабрь 1887 год (Продолжение ноябрьского номера.) «Приветствую тебя, Кришна! Господь Посвящения и Бог Религии, никогда не оставляющий без помощи тех, кто верит в него». Теперь нам понятно, что стихотворение не обезображено военным конфликтом, который начинается в первой главе, чтобы затем, оставив его, два великих актера взошли на колесницу для беседы. Описание сил и первый […]

«Путь» декабрь 1887 год По произведениям Элифаса Леви. (Заключение.) Прежде мы упоминали вещество, рассеянное по всей бесконечности; это уникальное вещество является одновременно Небом и Землей, то есть, в соответствии со степенью его поляризации, тонким или плотным. Именно это вещество Гермес Трисмегист называет великим Телесма; когда оно производит сияние, то называется Светом; именно это вещество создал […]

«Путь» декабрь 1887 год В двух частях ЧАСТЬ II. При переходе ко второй части «Фауста» мы находим значительное изменение характера произведения; сугубый интерес к личной карьере Фауста уменьшается, границы пространства и времени становятся все более расплывчатыми и нечеткими; мы переходим от, как Мефистофель называет, меньшего к большему миру. Для второй части характерна деятельность в государстве […]

«Путь» декабрь 1887 год I. Отлив и прилив. Когда златые двери Брахма распахнет, Какие формы жизни вокруг, света, Какой поток лучистый бытия польет Повсюду с песней, ослепив ночь эту! Ветра, что в бегство мир из формы обратят, К глашатаям Сынов Великих полетят; И звезды в танце проскользнут вперед, Когда златые двери Брахма распахнет. Когда Брахман […]

«Путь» ноябрь 1887 год (Продолжение апрельского номера.) В первых строках, которыми я открыл эту тему, было сказано, что не будучи санскритологом, я не собирался вдаваться в комментарии о поэме на этом языке. Огромная масса этих комментариев рассматривают диалоги с разных точек зрения. Многие более поздние индийские исследователи не вышли за рамки объяснений, сделанных Шанкарачарьей, и […]

«Путь» апрель 1887 год Если перефразировать название этой священной индусской поэмы, то получится следующее: Святая Песнь Самого Бога, который в начале Кали-юги или темной эпохи сошел на землю, чтобы помочь Человеку и наставить Его. Гита означает песню, а Бхагавад является одним из имен Кришны. Кришна был аватаром. Согласно учению индуистов сейчас мы находимся в кали-юге, […]

«Путь» ноябрь 1887 год «Первый шаг – жертва, следующий – отречение». «Es leuchtet mir ein, для меня ясно!» восклицает он* в другом месте: «в человеке есть нечто ВЫСШЕЕ, чем любовь к счастью; он может обойтись без счастья и взамен его найти блаженство! Не для того ли, чтобы проповедовать самое это ВЫСШЕЕ, мудрецы и мученики, поэт […]

ЛИЧНОСТИ Гаридж «Путь» ноябрь, 1887 год Отойди в сторону, о, брат-труженик, куда-нибудь на боковую дорожку, и пусть бушующие толпы пройдут мимо. Не дрожи, как ребенок от страха, что тебя безнадежно оставят позади, так как ты уже скоро будешь вынужден вернуться, хотя, если ты действительно остановился и по-настоящему задумался, ты никогда не будете снова полностью отождествлять […]

«Путь» ноябрь 1887 года В двух частях. ЧАСТЬ I Если бы спросили, какое литературное произведение лучше всего передает духовные и интеллектуальные проблемы восемнадцатого и девятнадцатого веков, большинство образованных и думающих людей, я думаю, назовут «Фауста». Как «Божественная комедия» представляет интеллектуальное, социальное и нравственное движение времени Данте, так и стихотворение Гёте можно сказать включают в себя […]

«Путь» октябрь 1887 года Самое большое влияние на всю западную мысль оказала Академия Платона. Не только идеализм, но и области философии и литературы враждебные по отношению к Платону, действительно, в долгу перед ним. Благородная возвышенность, эфирная утонченность, поэтическая красота этого учения пленили большинство прекрасных интеллектов средневековья и современности. Невозможно проследить невидимый ход возвышенной мысли, которая […]

«Путь» сентябрь 1887 года Из произведений Элифаса Леви (Продолжение.) Возможность управлять этим агентом принадлежит сокровищнице силы самого Бога; любая успешная магия, любая реальная сила находится здесь. Все книги об истинной науке не имеют никакой другой цели, кроме ее демонстрации. Для того чтобы управлять этим великим магическим агентом необходимы два действия: собирать и распространять. На одной […]

Европейская поэзия. «Путь» сентябрь 1887 года Со времен Вергилия, шестая «Энеида» которого содержит возвышенный вариант реинкарнации, и Овидия, чьи «Метаморфозы» прекрасно представляют древнюю философию метемпсихоза, эта тема привлекала многих европейских поэтов наряду с английскими. В то время как на латинских поэтов влиял Восток через Пифагора и Платона, северные певцы, как кажется, выражались спонтанно, если они […]

«Путь» август 1887 года Треугольник считается в математике символом идеальных пропорций. В этике он, как символ, сразу наводит на мысль о математической точности и методе для решения духовных задач. Истинный спиритуализм может продемонстрировать свою позицию с точностью закона чистой математики. Спиритуализм, который терпит неудачу в этом, терпит неудачу в единственном методе, известном ограниченному пониманию, как […]

«Путь» август 1887 года По произведениям Элифаса Леви. (Продолжение.) То, что имеет истинную причину, то имеет реальное следствие; то, что не реализуется, не существует. Реализация речи есть, собственно говоря, Слово; мысль реализуется, становясь словом, реализованным через знаки, звуки, цифры. Это – первая степень реализации. Затем оно отпечатывается на астральном свете знаками или словами, которые влияют […]

«Путь» июль 1887 года Когда система философии, которая теперь известна как эзотерическая доктрина, была впервые дана миру, в ней отмечалось, что, в состоянии «духовного блаженства» или в дэвачане, куда попадает душа, прошедшая через «мир желаний» или камалоку после отделения от тела, душа не бывает одинока, но окружена теми друзьями, которых любила на земле, и что […]

«Путь» июль 1887 года Несколько слов о том, что называют «искусственными» перевоплощениями Махатм, могут прояснить некоторые довольно распространенные недоразумения по этому вопросу. Конечно, мы вряд ли можем при нынешних обстоятельствах получить представление о состояниях, регулирующих эти перевоплощения, но некоторое представление об основном принципе может помочь нам в наших исследованиях. Возможно, непрерывные перевоплощения может быть лучшим […]

«Путь» июль 1887 года Из «Намеков на бессмертие». Наше рождение – забвение и сон, Душа, что в нас – светильник в жизни этой, Издалека приходит он, Имел обитель еще где-то. Хотя не полностью забыт, Но и не полностью открыт. Как славы облака сюда пришли От Господа, кто есть наш дом. В младенчестве вокруг нас небеса, […]

«Путь» июль 1887 года Поэты являются провидцами расы. Их лучшие произведения нисходит из интуитивных высот, где они обитают, передавая истину, находящуюся за пределами разума. Они иногда сами не понимают даже того, что через них передается. Они как высокие корабельные сосны, возвышающиеся над всем лесом и достигающие необычной высоты, где могут поймать самые ранние и поздние […]

«Путь» июнь 1887 года По произведениям Элифаса Леви Для изучающих оккультизм одной из немногих захватывающих тем является тема астрального света. Если принять во внимание его странные образы и звуки, таинственные существа, кем он населен, и то огромное и непредсказуемое влияние, которое он оказывает на нашу жизнь и судьбу, то не удивительно, что информацию нужно искать […]

«Путь» июнь 1887 года (Заключение) «Человек есть то, о чем он думает». — Христианское Писание. «Все, что мы есть, это результат того, о чем мы думаем». — Буддийское Писание. Человек содержит в себе источники мудрости, а также ключи знания. Тот, кто ищет мудрость вне себя, тщетно будет искать. Истинная мудрость – это глубокое понимание. Человек […]

«Путь» май 1887 года Западный взгляд на предмет. Хотя реинкарнация обычно отвергается во всей Европе и Америке, она безоговорочно принимается большинством человечества на сегодняшний день, как и во всех прошлых веках. С самого начала истории большая часть человечества с непоколебимой верой принимала ее. Она оказывала постоянное влияние на все могущественные восточные народы. Древняя цивилизация Египта, […]

«Путь» май 1887 года В нашей предыдущей статье мы пришли к факту сознания, в качестве представителя ноуменального в бытие. Сознание является также перегонным кубом, в котором осаждаются переживания внешней жизни. Оно может справедливо назваться центральным солнцем индивидуального существования. Сознание не является одной жизнью и не духом, хотя оно причастно обоим, так как жизнь распространена повсюду, […]

«Путь» май 1887 года [Проблема западной метафизики, решаемая в свете эзотерической доктрины.] Не могут не представлять интереса для изучающих оккультизм споры относительно того, являются ли понятия о причинно-следственных связях, субстанции, времени и пространстве врожденными, имеющими отношение к первоначальному строению ума или к сложным понятиям, полученным из нашего опыта ощущений. Школа интуитивистов, возглавляемая Кантом, считает, что […]

«Путь» март 1887 года Дороги были запружены людьми, двигавшимися к большой площади, потому что был праздник Богини. Храмы были переполнены, и длинные вереницы мужчин и дев в хитонах «Святых» шли к реке и обратно. Музыка и пение разносились вечерним ветерком, как удары пульсирующего сердца. То здесь, то там можно было видеть писцов и сидящих под […]

«Путь» май 1887 года Примечательным фактом является то, что жизнь Парацельса послужила темой для первого выдающегося произведения одного из величайших современных поэтов, Роберта Браунинга, в которых мистическая тенденция представляет собой одну из самых сильных характеристик его мысли. «Парацельс» — прекрасное сочинение; удивительно, что оно было написано, когда поэту было всего лишь 28 лет. Оно обладает […]

«Путь» апрель 1887 года «Мир для нас» – это наша идея мира, ни больше, ни меньше. «Бог для нас» – наша идея о Боге. Точно так же каждый человек является воплощением его идеи о себе. Существует также целый мир идей, совокупность которых образует идеальный мир. Никто не думает, что настоящее существование это идеальный мир, но […]

«Путь» апрель 1887 года Примечательным фактом в оккультизме является то, что великие Учителя, которые в теле работают среди людей, являются членами целительной гильдии, благороднейшей из всех ученых профессий. Она является самой благородной, потому что по своей истинной природе она сочетает функции священника и врача, целителя души, а также тела. Таким будет учитель умов более благородной […]

«Путь» март 1887 года АУМ символизирует атрибуты Тримурти, как символический фундамент элементарной вселенной. Это имеет определенную связь с рисунками №№. 1, 2 и 3. Идея заключается в том, чтобы изобразить мистическое тело Брахмана (среднего рода) и идеальный тип Тримурти. Дано четырехрукий образ из облаков. Облака образуют контур головы, на которой нет тиары. Глаза без век […]

«Путь» февраль 1887 года Около тридцати лет назад я поселился на пять лет в чужой стране. Живя там, я чувствовал, что внутри меня происходит борьба, чтобы удержаться от впадения в некоторые обычаи и верования народа этой земли. Особенно сильная атака велась в направлении идола права, который был создан во мне при обучении в Новой Англии. […]

«Путь» февраль 1887 год «Душа человека бессмертна и ее будущее есть будущее того, чье развитие и сияние не имеют предела». Крайне неуверенно я рискую дать краткий комментарий или анализ книги, название которой носит настоящая статья. Это связано не только с характером самой работы, но и потому, что она уже дважды была прокомментирована, один раз автором, […]

«Путь» февраль 1887 года Некоторые поверхностные исследования оккультной наклонности поэтов. Уитмен, в своей короткой и замечательной поэме «Тому, что был распят» очень ясно понимает реальность Махатм, существование людей, которые живут на более высоком плане, чем простые смертные, и которые объединены в духовное братство. В стихотворении говорится: (1) «От духа моего твоему, брат дорогой, Пусть многие, […]

Элементалы и элементарии ч. II — Бьеррегаард И отношения между ними и людьми «Путь» февраль 1887 года (Продолжение.) Есть несколько обозначений для «ангелов» в Библии, которые ясно показывают, что существа подобные элементалам каббалы или монадам Лейбница, следует понимать под этим термином, а не так, как обычно это понимается. Их называют «утренними звездами» (Иов 38:7), «пламенем […]

«Путь» январь 1887 года Рисунок передает свадьбу мистического Брахмы с Парашакти. Последняя является божественным принципом разумной эманирующей потенции или энергии, и идеалом архетипической женственности. Под шакти понимают женскую часть энергии разумной, творческой силы Брахмы и творческой мудрости. Брахма здесь есть истинный Пара-Брахман, а Пара-Шакти есть истинная Пара-Сарасвати. Бесполое в Брахмане (непроявленном) здесь превращается в мужскую […]

Оккультизм в поэзии ч. III «Путь» декабрь 1886 года Небольшое исследование оккультной наклонности некоторых поэтов. Многие найдут у Уитмана ясное и выразительное изложение мистических истин, которые встречаются у современных поэтов. Например, он постоянно обращается в своих стихах к реинкарнации и ее значению. Это подтверждают такие его слова: «Веря, что я приду снова на землю через […]

«Путь» декабрь 1886 года (Окончание) Когда Аполлоний спросил о мудрецах, которых Александр Великий, как говорили, завоевал, и с которыми затем вел беседы, то Фраот (Гондофар I) ответил, что это были оксидраки, воинственный народ, который называл себя мудрым, хотя они ничего не знали об умозаключениях; по-настоящему мудрые люди жили между Биасом и Гангом. Если бы Александр […]

«Путь» декабрь 1886 года (Окончание) «Музыка сфер» – это не просто фигура речи, но действительность. Душа Мира имеет свое центральное Солнце, чья жизнь пульсирует по всей необъятной вселенной. Если мы изучим явления и состояния кристаллизации или организации, мы увидим, что каждый атом огромной вселенной настроен на музыку. Есть хвалебный гимн жизни и панихида смерти, мажорная […]

Часть II. Пожалуй, самый сильный отрывок из «Света на Пути» – тот, который предупреждает исследователя от взращивания в себе мысли обособленности от какого-то зла или злого человека. Ему советуют «быть осторожным, чтобы слишком рано не отделять себя в мыслях от людей». Бхагавадгита говорит о той же истине другими словами, рисуя человека, сбившегося с пути из-за […]

«Путь» ноябрь 1886 года Это – образ Брахма-майи или Махат-майи, Брахма Вирадж или великой иллюзии. Андрогин или мужчина-женщина, Великое Проявление, первое откровение бытия или Брахман (среднего рода), в форме двуполой первой эманации. Средний род стал мужским и женским родом, путем разделения на мужской положительный пол, образующий духовные сущности или ноумены, и его шакти или отрицательный […]

По преданию в здании храма царя Соломона был камень такой своеобразной формы, что рабочие не могли найти место для него, хотя его регулярно подтачивали с большой осторожностью; на нем был знак Учителя. Когда храм был близок к завершению, для камня нашлось место, которое строители по незнанию сначала отвергли. Это был краеугольный камень Царской Арки. Те, […]

В двух частей: — Часть I, тексты; Часть II, Символы. ЧАСТЬ II — СИМВОЛЫ. Практическими толкователями и проповедниками суфизма являются дервиши, монахи ислама. ‘Абд ар Рахман ибн Абу был персидского происхождения, но родился в Йемене, и шел этим путем. Он провел раннюю юность в обществе Зейн аль-Абидина, сына Хусейна и внука Али, и первым из […]

«Путь» октябрь 1886 года Путешествие в Индию великого адепта Аполлония Тианского представляет для нас, современных исследователей оккультизма, особый интерес. История этого путешествия, связанного с жизнью Аполлония и записанная Филостратом, воспринимается многими как басня, а г-н Тредуэлл в своей нашумевшей работе умалчивает по этому поводу. У серьезного теософа, однако, есть внутреннее свидетельство подлинности повествования, хотя и […]

Ученик индусской метафизической религиозной философии найдет большую часть ее важных положений, скрытыми под мистической символикой, понимание которой является ключом к намекам Упанишад и других эзотерических писаний. Мы предлагаем заинтересованным лицам серию иллюстраций индусских рисунков с описаниями; в последнем случае исследование каббалы было для нас большим подспорьем. Рисунок представляет собой символическое изображение Брахмана (средний род). (1) […]

«Путь» октябрь 1886 года Беглый обзор их основных доктрин. Ниже приведены в общих чертах основные доктрины братьев Розового Креста. Тот, кто выполнит необходимые условия, может найти всю необходимую информацию в «Книге Посвящения». Они говорят, что, когда кто-то готов, он с легкостью находит руководителя, который через свое истинное Я наставляет и направляет его непоколебимо. Понятно, что […]

Неполное исследование оккультных познаний поэтов Часть 1 В Бхагавадгите и Упанишадах говорится, что: «Ишвара, Господь всех вещей, пребывает в сердце каждого смертного существа, и с этого места заставляет иллюзии мира казаться человеку реальностью». «Свет на Пути» обращает внимание на необходимость понимания собственного сердца. В нём говорится, что надо искать источник зла там, где оно живет, […]

ЧЕТВЕРТЫЙ СОСТОЯНИЕ МАТЕРИИ, ОПИСАННОЕ НА СКРИЖАЛИ Никто не сомневается, что была найдена скрижаль, которую теперь называют изумрудной. Эта находка приписывается по традиции исариму или посвященному, который, как говорят, взял ее с тела умершего Гермеса (он не мог быть египетским богом Тотом), который был похоронен в Хевроне, в пещере. Скрижаль находилась в руках умершего. Некоторые авторы […]

«Путь» сентябрь 1886 года Члены теософского общества и широкая публика высказывают широкий спектр мнений в отношении главной цели общества и его адаптации к отдельным случаям. Для того чтобы получить правильное представление об этих вопросах, сначала необходимо рассмотреть общество как единое целое, и помнить о том, что, как каждое движение в физическом или духовном мире, оно […]

«Путь» сентябрь 1886 года (Продолжение) В двух частей: Часть I текстов; Часть II Символы   ЧАСТЬ II — СИМВОЛЫ.   Практическими толкователями и проповедниками суфизма являются дервиши или монахи ислама. Вероятно, нашим читателям понятно, что сладкозвучные и сентиментальные стихи Kaтеби, помещенные в качестве эпиграфа к первой части, выражают, по крайней мере, одну сторону внутренней жизни […]

(Продолжение) «Я просматриваю сообщение, которое получил сразу после возвращения из подземной комнаты, еще не задумываясь слишком глубоко о том, что я там увидел, чтобы дать опыту погрузиться глубоко в мое сердце. Разве не правильно – это не может быть неправильно – что в нашем развитии бывают периоды, когда физический мозг должен находиться в покое, чтобы […]

«Путь» август 1886 года   Теософов может заинтересовать опыт, который я указал выше; «поющая» — из-за своеобразного резонанса, который я слышу, и «тишина» — потому, что этот резонанс доносится до меня только в моменты уединения и тишины. Происходящие на протяжении всей жизни довольно редко такие моменты участились, с тех пор как я стал теософом, пока […]

«Путь» август 1886 года   Дух суфизма лучше всего выражает двустишие Катеби: «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу».   ЗАМЕТКИ О ДЖАЛЛАЛАДДИНЕ РУМИ — Продолжение:   Из-за недостатка места мы не можем дольше останавливаться на чудесах этого замечательного человека, о котором Шамс […]

«Путь» август 1886 года «Я всегда чувствовал, и по-прежнему твердо убежден в том, что я уже когда-то изучал эту священную философию с Кунала, и, вероятно, был, в прошлой жизни, его самым послушным и скромным учеником. Так должно было быть, иначе, как объяснить возникшее во мне чувство, когда я впервые встретился с ним, хотя ничего примечательного […]

«Путь» август 1886 года   Хорошо известно, что желтый цвет служит добавлением к синему цвету, а красный к зеленому, но меня поразили, относящиеся к данному вопросу, замечания г-на Исаака Шарплесса, который является безусловным авторитетом в вопросах астрономии. В письме из обсерватории Хаверфорд Колледжа от 3 июня он говорит: «Вопрос о цветах звезд стал привлекать внимание […]

Дух суфизма лучше всего выражают стихи Катеби: «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу». (Продолжение)   СААДИ БУСТАН (ПЛОДОВЫЙ САД ИЛИ САД НАСЛАЖДЕНИЙ) Продолжение:   РАЗГОВОР МЕЖДУ СВЕЧОЙ И МОТЫЛЬКОМ: «Однажды темной ночью я не спал И слышал — мотылек свече шептал: «Пусть […]

«Путь, июль 1886 г.   Лонгфелло в процитированных строках сравнивает Вселенную с беспредельным вечным колесом, вращающимся в потоке времени. Согласно западной привычке изучения следствий, а не причин, это – правильное  сравнение. Тем не менее, оно неверно, так как предполагает две сосуществующие вечности; колесо Вселенной и поток, в котором оно вращается. Может быть только одна вечность, […]

«Путь», август 1893 г.   Мне не посчастливилось знать мадам Блаватскую так близко, как хотелось бы, тем не менее, я прошу присовокупить свою дань памяти этой прославленной женщине.   В 1878 или 1879 году я посетила апартаменты, в которых проживала мадам Блаватской на Западной сорок седьмой улице.  У неё был неофициальный прием, было много гостей.  […]

  «Путь», июль 1886 года   «Вчера я пошел с Кунала посмотреть на огромные необычные храмы, оставленные нашими предками. Некоторые из них в руинах, а другие только носят следы времени. Какая разница между моим восприятием этих зданий сейчас, когда Кунала показывал мне то, что я никогда не видел, и тем, когда я видел их во […]

«Путь», июль 1886 года Надпись, как говорят, найденная на изумрудной скрижали и упомянутая в предыдущей статье, которую д-р Эверард называет «Эликсиром философов», объясняется автором «Изиды», где говорится: «В задачу изучающего герметизм входит — наблюдать его движения, ловить его тонкие токи, руководить и направлять их с помощью атанора, архимедового рычага алхимиков». (1) Далее говорится простыми словами, […]

Этот портрет был взят из сочинения Джона Моретуса, опубликованного в 1606 году в Антверпене и содержащего 167 портретов известных древнегреческих и латинских философов, поэтов, ораторов и ученых. Каждый портрет сопровождался описанием на древней латыни, и буквальный перевод, данный главе Платона, выглядит следующим образом: «Это изображение Платона выполнено на каком-то драгоценном камне, возможно, сердолике, очень красивой, […]

Омар Хайям (Гиясаддун Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям) родился в Хорасане «в центре персидской культуры» и, как предполагается, умер в  1123 году. Он не принадлежал ни к одному суфийскому ордену, но большая часть его произведений полна истинной философии суфия и признается таковой. Первая часть следующих цитат взята из перевода Э.Г.Винфилда  восточной серии Трубнера. Вторая […]

АЛЬ-ГАЗАЛИ: АЛХИМИЯ СЧАСТЬЯ ГЛАВА I. О знании души, и почему знание о душе является ключом к знанию о Боге. О, искатель божественных тайн! Знай, что дверь к познанию Бога будет открыта человеку, когда он, прежде всего, узнает свою собственную душу, и поймет истинный свой дух, после этого он станет тем «кто знает себя и поэтому […]

В двух частях: Часть I, тексты; Часть II, Символы.   Дух суфизма лучше всего выражают стихи Катеби: «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу».   (Продолжение)   ЭКСТАЗ СУФИЕВ   ДЕВИЗ:   «Высший дух берет правленье, «Свету мне!» — инстинкт кричит, И в […]

«Путь», июнь 1886 года Фрагменты религии древней мудрости дошли до нас из далекого прошлого по многим каналам и в разных формах. Изучение одной филологии будет недостаточным, чтобы найти истинный смысл древних священных писаний, хотя может значительно помочь трудам тех, кто уже получил ключ к Тайной Доктрине. Теософ и антиквар очень отличаются, и хотя первого иногда […]

В декабре месяце он прибыл в Бенарес и надеялся, это будет его последним паломничеством. Насколько я могу расшифровать эту любопытную рукопись, написанную на смеси тамильского — южно-индийского языка – и маратхи, который, как вы знаете, является совершенно другим языком, то в ней говорится, что он совершил много паломничеств к святым местам Индии из-за простого ли […]

Г-н Г. Дюрвиль, главный редактор «Journal du Magnetisme», издаваемого в Париже, во Франции, занимался очень интересными экспериментами, которые привели его к нахождению точной полярности человеческого тела. Для того чтобы понять, о чем я собираюсь говорить, нужно знать в первую очередь то, как французы называют южный полюс земли – Austral, и северный полюс –  Boreal, и […]

В двух частях: Часть I, Цитаты; Часть II, Символы.   Дух суфизма лучше всего выражают стихи Катеби:   «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу».   ВВЕДЕНИЕ.   Суфизм еще не получил должного отношения в любой публикации, появившейся в западной литературе. Причина заключается […]

В предыдущей статье о каббале, мы говорили о ней как о традиции воплощения возвышенной философии, которую плохо понимают в силу ее символизма. Существовали три вида символов, введенных древними теософами для  выражения своих мыслей и передачи понятий от одного к другому. Целью символического языка являлось предотвращение распространения эзотерических знаний среди масс, и попытка избежать преследования со […]

«Путь» апрель 1886 г.   Каббала была прежде преданием согласно значению этого слова, и по общепринятому мнению была придумана еврейскими раввинами. Это ивритское слово, но эзотерическая наука, которую она представляет, не произошла от евреев; они просто записали древнее предание. Каббала представляет собой систему философии и теософии, которая была получена в очень отдаленном времени мудрецами востока […]

Следующие замечания не являются критическим анализом литературных достоинств или недостатков поэмы, которая подвергается критике. В 1882 году «Теософ» (1)  опубликовал рецензию на поэму г-на Г.Ж. Геллона «Провидец, пророческая поэма».  Так как о ясновидении много говорят на Западе, представляется целесообразным исследовать поэму этого поэта, чтобы, в некоторой степени, ознакомиться с западными взглядами на ясновидение и представить […]

Из диссертации  преп. Г. Сумангала, первосвященника «Пика Адама» на Цейлоне.[1] Что должна религия главным образом раскрывать? Религия, как таковая, должна в основном предлагать на обсуждение то, что не видимо и не ощутимо  природой живых существ. Она также должна показывать «пути и средства», с помощью которых достигается благо в этом мире. Такое учение может иметь огромное […]