Форма неуважения к истинным Учителям Мудрости

 

После смерти Е.П. Блаватской экстрасенсы и медиумы начали публиковать послания, контакты, видения, данные им в качестве особых привилегий самой Е. П. Б. в ее астральной форме. Один писатель-теософ того времени с юмором воскликнул: «В наши дни в посмертных мирах существует огромное количество всяких маскарадов».

 

Сегодня происходит аналогичный маскарад, в котором Сен-Жермен предстает в образе человека, разодетого согласно воображению экстрасенса. На основании «опыта» сегодняшнего дня, «Вознесенный Владыка» Сен-Жермен часто нисходит, чтобы «наставлять» своих послушных учеников. На самом деле этот «Учитель» занялся бизнесом с этими экстрасенсами, и у фирмы прибыльная коммерция. [1]

 

Возможно, нетрудно понять некоторые причины, по которым этот изысканный джентльмен и высший адепт восемнадцатого века стал объектом спиритической эксплуатации и коммерческой рекламы двадцатого века. Во-первых, он был «величайшим (американцы всегда любят прилагательные в превосходной степени) восточным адептом, которого Европа видела за последние несколько столетий». Кроме того, он достаточно близок по времени, чтобы казаться близким чисто по-человечески, и в то же время достаточно далек, чтобы его можно было довольно легко идеализировать. Всеобщая история, ничего не знающая об адептах, оставляет его образ удобно расплывчатым. Его биографии полны невероятных историй о приключениях, рассчитанных на то, чтобы внушить суеверную доверчивость и даже, возможно, предоставить его нынешним коллегам, склонным к коммерции, ценный намёк на то, что он занимается трансмутацией металлов и изготовлением бриллиантов.

 

Таким образом, немного знаний о самом человеке, об Америке восемнадцатого века и древней Атлантиде, а также большая степень экстрасенсорного воображения дают его нынешним партнерам весьма удовлетворительные результаты. Использовать слово «Учитель» в качестве козырной карты разумно, поскольку без этого слова старый спиритуализм было бы слишком легко обнаружить. Интригующий намёк, заключенный в слове «Вознесенный», является козырной картой, позволяющей завоевать сердца любознательных и доверчивых людей.

 

Этот новейший спиритуализм заимствует свои очень эффективные черты у самого успешного бизнеса современности – рекламы. «Нисходящий» Учитель граф Сен-Жермен не появляется «лично», но его умелые менеджеры рассказывают истории, от которых глаза разбегаются, а рты раскрываются, – истории, подтверждающие связь между прежними жизнями «Учителя» и менеджера. Это привлекает не только любознательных людей, но и тех, кто искренне ищет убедительной истины. Некоторые из тех, кто слышал о подлинной теософии, но никогда не исследовал ее, приходят в восторг от заявленных знамений и чудес. Более того, широкой аудитории, собираемой бесплатно, предлагается дополнительная возможность «обучения» – упражнения, дающие «оккультные» результаты, личные доказательства и «опыт», с помощью избранных продвинутых кружков, вход в которые требует соответствующей платы. На этих сеансах «Учитель» сам «руководит» и вещает через свои «избранные сосуды». Подумайте о возможности услышать его голос, и все это только за соответствующую плату.

 

В своем теософском словаре Е.П.Б. взялась оправдать оклеветанный характер настоящего графа Сен-Жермена. По-видимому, ей не удалось осуществить свой план в полном объеме, возможно, потому, что клевета, быстро обрушившаяся на ее собственную голову, весьма занимала ее. Но ей удалось ясно показать, что граф Сен-Жермен был знатоком, работавшим в Европе на благо людей до и во время ранней Французской революции. Он обращался с предостережениями и пророчествами к королю, королеве и советникам в надежде на разумное управление и предотвращение худшего. «Но Европа его знала, — пишет Е.П.Б. – не больше, чем нынешние экстрасенсы, маскирующиеся под его именем». «Возможно, — продолжает она с самым интригующим намеком, — кто-то узнает его в следующую «эпоху террора», которая, когда наступит, затронет всю Европу, а не только одну страну».

 

Насколько лучше было бы, вместо того чтобы участвовать в воровстве душ, производимом искусно замаскированным спиритизмом, – насколько лучше было бы, если бы американцы работали над повышением этического статуса самих себя и своих товарищей и таким образом избежали установления эпохи террора в своей собственной стране! Мы, западные люди, должны усвоить, что истинные адепты, независимо от того, работают ли они на Востоке или на Западе, не следуют ни целям, ни методам, указанным выше. У них нет желания производить феномены или вызывать изумление. Их цель – пробудить в людях истинный альтруизм. Все, что на самом деле известно в нашей части света о подлинных Учителях, впервые появилось благодаря Е. П. Блаватской. Учителя, которым она служила, о которых писала и которых искренне представляла, снова и снова доказывали, что их желание состоит в том, чтобы «побудить людей к поиску единой истины, лежащей в основе всех религий и которая одна может обратить науку в направлении идеального прогресса». По их словам, любая группа, берущаяся за поиск и преподавание этой Истины, должна процветать благодаря «нравственной ценности, а не посредством феноменов, которые так часто становятся унизительными».

 

Примечание:

 

[1] Этот мнимый Сен-Жермен был первоначально сфабрикован лжесвидетелями Адьярского общества, и его до сих пор используют в «масонских» ритуалах, принятых Анни Безант, Чарльзом Ледбитером и их последователями. (ККA)

 

000

 

Приведенный выше текст был опубликован на сайтах Независимой ложи теософов 27 февраля 2025 года. Впервые он появился анонимно в журнале “Theosophy”, Лос-Анджелес, февральский номер за 1936 год, стр. 155-156.  Оригинальное название: «Сен-Жермен на маскараде».