Долг теософского движения помочь начать новый исторический цикл
* Обучению характерны два аспекта. Один – приобретение, другой — отказ. Чтобы обрести небесную мудрость, человек должен отказаться от земной сообразительности.
* Пилигрим может продвигаться по пути, только если знакомый ландшафт останется позади. Нам всем предстоит многое забыть. Распознавать и отвергать иллюзии так же важно, как и постигать вечное знание. Пробуждение разума показывает все, и прекрасное, и уродливое; кармический выбор неизбежен на каждом шагу.
* Никакое количество изящных оправданий не может оправдать неуважение, ненависть или намеренное насилие. Мы стоим на стороне добра, правдивости и альтруизма. Внутренний покой и выдержка являются результатом мудрости. Закон и этика имеют первостепенное значение.
* Весь мир пребывает в покое, пока мы пребываем в покое. Другими словами, в той мере, в какой мы связаны со своей духовной душой, мы также пребываем в единстве с безмолвной и оккультной гармонией единого закона, который управляет всей жизнью. Такой покой выше конфликтов. Он исцеляет от болезни наивности. Он разоблачает иллюзии. Он ослабляет источник страданий. Он учит людей, как не обращать внимания на недостаток проницательности.
Ежедневная дисциплина дает всеобщему восприятию вещей шанс спуститься на землю и существовать в покое и простоте, в смиренном безмолвии, в своего рода небытии и бессмысленности, которые обещают полноту цельности. Естественная твердость дисциплины подтверждает то, что, как мы уже знаем, хорошо. Правильные привычки дают нам прочную основу для более высокого исследования и изучения. Тем, кто изучает небо, нужна постоянная почва.
Разрушая иллюзии наивности
* Теософия неотделима от повседневной жизни или общественных событий. Состояние человеческой души оказывает решающее влияние на судьбу окружающего мира.
* В разные моменты истории разные страны берут на себя инициативу и указывают путь. Та самая страна, которая при определенных обстоятельствах кажется наиболее цивилизованной, может стать главным очагом беспорядков чуть позже. Социальный упадок становится неизбежным, как только духовность начинают разрушать и презирать, а ее нравственные ценности отбрасывать без видимой причины.
* Изучающим теософию предлагается изучить, насколько теософское движение осознает свою ответственность за будущее человеческой цивилизации. И насколько оно было предана истине и ее поиску с тех пор, как Анни Безант начала общаться с лжеучителями и отказалась от здравого смысла в начале 20-го века.
* Истинное теософское движение (гораздо меньшее, чем номинальное) стоит на более высоком причинном уровне кармы. У него есть свои обязанности в истории цивилизации, которые Елена Петровна Блаватская определяет в заключительных строках своей книги «Ключ к теософии».
* Будем надеяться, что люди доброй воли, находящиеся где угодно, помогут начать новый исторический цикл, основанный на этике и искренности. Нравственность является опорой цивилизованного общества. Ее отсутствие разрушает его. Будем надеяться и работать над тем, чтобы социальные и политические махинации (в том числе иллюзии ненависти, зависимость от денег, секс-зависимость и наркомания) были должным образом разоблачены в каждой стране. Давайте поможем этому случиться вовремя, чтобы избежать ненужных страданий.
* Возрождается обновленное чувство долга. Не следует забывать, что исцеляющий аспект рождения нового цикла в значительной степени незаметен на его первых этапах.
* Процесс нового рождения зачастую является драматическим событием на всех уровнях – физическом, эмоциональном и духовном. Большинство процессов исцеления одновременно болезненны и опасны. Алхимия индивидуального и коллективного перерождения – дело непростое. Она требует высоких кармических температур и трансмутации веществ. В таком контексте следует думать главным образом о самом лучшем и высоком – с трезвым реализмом и проницательностью.
000