Истина перед нами; кто хочет знать истину?
* Горе тому, кто видит прошлое всегда одним и тем же; ибо, точно так же, как настоящее и будущее, прошлое имеет бесконечные возможности. Наш взгляд на то, что уже произошло, постоянно меняется с течением времени и по мере того, как настоящее приносит новые проблемы.
* Великие события прошлого излучают новый смысл, из которого вытекают удивительные уроки по мере того, как мы накапливаем опыт и лучше познаём жизнь.
* Глупые люди думают, что они всё знают. Здравомыслящие люди осознают, что их знаний недостаточно, и стремятся к учению.
* То, как мы относимся к прошлому, является живым процессом. Это столь же динамично и изменчиво, как и то, как мы относимся к будущему и к настоящему. От нас зависит принять правильную точку зрения относительно трёх аспектов времени – точку зрения того, кто стремится узнать о высшем и самом ценном.
* Познавая хрупкость, обретаем силу. Через непосредственный опыт глубинного контраста человек понимает гармонию, которая объединяет всё сущее. Обретая некоторое знание о чувстве отчаяния, мы понимаем силу непоколебимости. Всё это необходимо, поскольку небо и земля неразделимы. Божественный и человеческий миры незримо и неизбежно переплетаются.
* Мы лучше используем нашу энергию, когда мы реалистичны. Глядя на факты без психологической анестезии и оставаясь свободными от искажений, вызванных личными чувствами, мы можем эффективно работать над улучшением того, что можно улучшить. Поэтому неразумно тратить слишком много времени на то, чтобы отвергать свои поражения с эмоциональной точки зрения и скрывать их от самих себя. Неудачи прокладывают путь к бесценным урокам. Всё, что нужно сделать, это признать и испытать на себе горечь неудачи во всей её полноте и глубине. Как только это будет сделано, вы получите доступ к исключительным знаниям, присутствующим в неудачных попытках.
* Пока намерение благое, а цель благородная, каждое кажущееся поражение есть новый шаг к (внутренней) победе.
* Истинное удовлетворение зависит не от внешнего прогресса, а от соприкосновения с бессмертным духом. Благодарный пилигрим достигает здравого уровня счастья. Он ценит окружающие его обстоятельства, но не испытывает к ним излишней привязанности. Долговременное благополучие возникает благодаря гармоничным отношениям между физическим миром и духовным. Это, конечно, трудно, но возможно; в мудрой жизни материальные факторы смиренно стоят на службе внутреннего и высшего мира, который неизменен.
Кто хочет знать истину?
* Существует вечный духовный свет, и он доступен каждому во все времена как неиссякаемый источник спокойствия, понимания и уверенности. Однако наша проблема заключается в установлении непосредственного контакта с этим внутренним светом. Открыты ли мы для него?
* Свет истины разрушает иллюзию. Кто же хочет отказаться от своих самых сладких иллюзий личности в обмен на суровый свет, который раскрывает факты такими, какие они есть, и показывает нам некомфортное чувство ответственности перед ними? Ответ прост. Всем людям нужна истина, хотя наш подход к ней должен быть постепенным.
* Путь сложен и его обнаружение требует долгосрочного взгляда на жизнь. Видение истины приходит шаг за шагом. Это возможно благодаря энергиям правильного намерения, взаимопомощи и чувства покоя. Каждое воплощение — это страница в Книге Жизни.
* Доброжелательность ко всем — вот светильник, освещающий путь. Ведь свет солнца и свет духа появляются по всем направлениям одновременно. Нельзя принести пользу себе, не принося пользу другим, и наоборот; это является законом, как учила Елена Петровна Блаватская.
Глобализм — это не то же самое, что братство
* Должны ли изучающие эзотерическую философию любить страну, в которой они родились, и страну, в которой они живут? В 19 веке таинственный бессмертный мудрец, живший в Гималаях, написал такие строки индийскому принцу по имени Харисингджи Рупсингджи:
* «От того, кто всегда будет присматривать и охранять его, если он будет продолжать идти по пути долга в отношении своей страны и добродетельности в отношении своих Братьев. [1]
* В действительности, идея всеобщего братства, выдвинутая теософским движением, не имеет ничего общего с тем глобализмом, который Наполеон Бонапарт, Адольф Гитлер и другие неправильно информированные люди неоднократно пытались навязать миру. [2]
* Братство народов не отрицает чувства любви к своей стране, а основывается на нём. Читайте статью «О глобализме и братстве»
* Благие чувства распространяются по концентрическим кругам, включающим внутреннюю самооценку каждого человека, чувство крепкой любви в браке и взаимопомощь в семье, в местном сообществе, в стране и между народами. Разнообразие культур имеет важное значение в живом процессе всеобщего братства.
Взаимное уважение ко всем
* Горе тому, кто возбуждает войну и ненависть ради личной выгоды. Светло духовное будущее каждого миролюбивого и искреннего сознания.
* Далеко неблагополучна кармическая ситуация журналиста, который лжёт своим читателям и сеет недоброжелательность; но тот, кто говорит правдивыми словами и ищет мира, находится на правильном пути.
* Чувство взаимного уважения к разным цивилизациям – вот первый шаг к всеобщему братству. Когда Восток и Запад признают свои исторические и культурные различия и сотрудничают между собой, планета может жить в гармонии. Ом, Шанти.
СНОСКИ:
[1] См. Письма Учителей Мудрости, Первая серия, Письмо 25
[2] Между прочим, и Адольф Гитлер с его германским нацизмом, и наполеоновская Франция потерпели сокрушительное поражение именно тогда, когда решили, что хотят уничтожить Россию.
000