Предположения о врожденных понятиях III – Д.Д.Бак

«Путь» июнь 1887 года (Заключение) «Человек есть то, о чем он думает». — Христианское Писание. «Все, что мы есть, это результат того, о чем мы думаем». — Буддийское Писание. Человек содержит в себе источники мудрости, а также ключи знания. Тот, кто ищет мудрость вне себя, тщетно будет искать. Истинная мудрость – это глубокое понимание. Человек […]

Реинкарнация Э. Д. Уолкер

«Путь» май 1887 года Западный взгляд на предмет. Хотя реинкарнация обычно отвергается во всей Европе и Америке, она безоговорочно принимается большинством человечества на сегодняшний день, как и во всех прошлых веках. С самого начала истории большая часть человечества с непоколебимой верой принимала ее. Она оказывала постоянное влияние на все могущественные восточные народы. Древняя цивилизация Египта, […]

Письма Е. П. Блаватской Ф. Гартману

III [БЕЗ ДАТЫ] Мой дорогой доктор, Два слова в ответ на то, что сказала мне графиня. Вы говорите, что я причиняю себе вред, «рассказывая всем, что Дамодар на Тибете, когда он только в Бенаресе». Вы ошибаетесь. Он покинул Бенарес ближе к середине мая (спросите в Адьяре; я не могу точно сказать, был ли это май […]

Предположения относительно первичных понятий ч. II Дж. Д. Бак

«Путь» май 1887 года В нашей предыдущей статье мы пришли к факту сознания, в качестве представителя ноуменального в бытие. Сознание является также перегонным кубом, в котором осаждаются переживания внешней жизни. Оно может справедливо назваться центральным солнцем индивидуального существования. Сознание не является одной жизнью и не духом, хотя оно причастно обоим, так как жизнь распространена повсюду, […]

Учение о врожденных мыслях Э. Д. Фосетт

«Путь» май 1887 года [Проблема западной метафизики, решаемая в свете эзотерической доктрины.] Не могут не представлять интереса для изучающих оккультизм споры относительно того, являются ли понятия о причинно-следственных связях, субстанции, времени и пространстве врожденными, имеющими отношение к первоначальному строению ума или к сложным понятиям, полученным из нашего опыта ощущений. Школа интуитивистов, возглавляемая Кантом, считает, что […]

Папирус-драгоценность Рамзес

«Путь» март 1887 года Дороги были запружены людьми, двигавшимися к большой площади, потому что был праздник Богини. Храмы были переполнены, и длинные вереницы мужчин и дев в хитонах «Святых» шли к реке и обратно. Музыка и пение разносились вечерним ветерком, как удары пульсирующего сердца. То здесь, то там можно было видеть писцов и сидящих под […]

Письма Е. П. Блаватской д-ру Францу Гартману Письмо 2

II Вюрцбург, декабрь (примерно), 1885 г. Мой дорогой заговорщик (1): — Рада ощутить излучение истинной святости, исходящее от Вашего письма. Я тоже хотела Вам написать; приступала несколько раз, но как-то не получалось. И вот, пишу. Наша милая графиня Вахтмайстер со мной, переписывает для меня тексты и делает все возможное, чтобы помочь мне, и первые пять […]

Парацельс ч. II С. Б.

«Путь» май 1887 года Примечательным фактом является то, что жизнь Парацельса послужила темой для первого выдающегося произведения одного из величайших современных поэтов, Роберта Браунинга, в которых мистическая тенденция представляет собой одну из самых сильных характеристик его мысли. «Парацельс» — прекрасное сочинение; удивительно, что оно было написано, когда поэту было всего лишь 28 лет. Оно обладает […]

Предположения относительно первичных понятий Дж. Д. Бак

«Путь» апрель 1887 года «Мир для нас» – это наша идея мира, ни больше, ни меньше. «Бог для нас» – наша идея о Боге. Точно так же каждый человек является воплощением его идеи о себе. Существует также целый мир идей, совокупность которых образует идеальный мир. Никто не думает, что настоящее существование это идеальный мир, но […]

Парацельс ч. I С. Б.

«Путь» апрель 1887 года Примечательным фактом в оккультизме является то, что великие Учителя, которые в теле работают среди людей, являются членами целительной гильдии, благороднейшей из всех ученых профессий. Она является самой благородной, потому что по своей истинной природе она сочетает функции священника и врача, целителя души, а также тела. Таким будет учитель умов более благородной […]

Индусский символизм ч. IV Исаак Мейер

«Путь» март 1887 года АУМ символизирует атрибуты Тримурти, как символический фундамент элементарной вселенной. Это имеет определенную связь с рисунками №№. 1, 2 и 3. Идея заключается в том, чтобы изобразить мистическое тело Брахмана (среднего рода) и идеальный тип Тримурти. Дано четырехрукий образ из облаков. Облака образуют контур головы, на которой нет тиары. Глаза без век […]

Единство вселенной Генри Тернер Паттерсон

«Путь» март 1887 года Вот, говорят, что те, кто к звездам устремлен, Проводят время, молча, в созерцании, И смотрят на движение миров, систем, Исполнены покоя, веры совершенной. Что жизнь им, смерть, печаль, забота, страх? Почти ничто. Вот, так и я давно Все время наблюдаю ночью за ночью Движенье звезд по их орбитам; дни мои Слагают […]

Действие мысли Г. Н. Г.

«Путь» февраль 1887 года Около тридцати лет назад я поселился на пять лет в чужой стране. Живя там, я чувствовал, что внутри меня происходит борьба, чтобы удержаться от впадения в некоторые обычаи и верования народа этой земли. Особенно сильная атака велась в направлении идола права, который был создан во мне при обучении в Новой Англии. […]

Свет на пути, Чарльз Джонстон

«Путь» февраль 1887 год «Душа человека бессмертна и ее будущее есть будущее того, чье развитие и сияние не имеют предела». Крайне неуверенно я рискую дать краткий комментарий или анализ книги, название которой носит настоящая статья. Это связано не только с характером самой работы, но и потому, что она уже дважды была прокомментирована, один раз автором, […]

ПОЭТИЧЕСКИЙ ОККУЛЬТИЗМ ч. IV — С. Б. Дж.

«Путь» февраль 1887 года Некоторые поверхностные исследования оккультной наклонности поэтов. Уитмен, в своей короткой и замечательной поэме «Тому, что был распят» очень ясно понимает реальность Махатм, существование людей, которые живут на более высоком плане, чем простые смертные, и которые объединены в духовное братство. В стихотворении говорится: (1) «От духа моего твоему, брат дорогой, Пусть многие, […]

Элементалы и элементарии ч. II — Бьеррегаард И отношения между ними и людьми «Путь» февраль 1887 года (Продолжение.) Есть несколько обозначений для «ангелов» в Библии, которые ясно показывают, что существа подобные элементалам каббалы или монадам Лейбница, следует понимать под этим термином, а не так, как обычно это понимается. Их называют «утренними звездами» (Иов 38:7), «пламенем […]

Индийский символизм ч.III — Исаак Мейер

«Путь» январь 1887 года Рисунок передает свадьбу мистического Брахмы с Парашакти. Последняя является божественным принципом разумной эманирующей потенции или энергии, и идеалом архетипической женственности. Под шакти понимают женскую часть энергии разумной, творческой силы Брахмы и творческой мудрости. Брахма здесь есть истинный Пара-Брахман, а Пара-Шакти есть истинная Пара-Сарасвати. Бесполое в Брахмане (непроявленном) здесь превращается в мужскую […]

Элементалы и элементарии ч.I – К.Г.А. Бьеррегаард

И отношения между ними и людьми. «Путь» январь 1887 год Предметом моей работы являются «элементалы, духи-элементарии и связь между ними и людьми». Я постараюсь дать набросок из некоторых учений оккультной науки относительно этих существ, их связи с вселенскими силами и нами, а также нашей власти над ними. В общем, я, вероятно, не смогу сказать ничего […]

Оккультизм в поэзии ч. III

Оккультизм в поэзии ч. III «Путь» декабрь 1886 года Небольшое исследование оккультной наклонности некоторых поэтов. Многие найдут у Уитмана ясное и выразительное изложение мистических истин, которые встречаются у современных поэтов. Например, он постоянно обращается в своих стихах к реинкарнации и ее значению. Это подтверждают такие его слова: «Веря, что я приду снова на землю через […]

Аполлоний и Махатмы ч. II

«Путь» декабрь 1886 года (Окончание) Когда Аполлоний спросил о мудрецах, которых Александр Великий, как говорили, завоевал, и с которыми затем вел беседы, то Фраот (Гондофар I) ответил, что это были оксидраки, воинственный народ, который называл себя мудрым, хотя они ничего не знали об умозаключениях; по-настоящему мудрые люди жили между Биасом и Гангом. Если бы Александр […]

Герметическая философия: ч. II У. К. Джадж

«Путь» декабрь 1886 года (Окончание) «Музыка сфер» – это не просто фигура речи, но действительность. Душа Мира имеет свое центральное Солнце, чья жизнь пульсирует по всей необъятной вселенной. Если мы изучим явления и состояния кристаллизации или организации, мы увидим, что каждый атом огромной вселенной настроен на музыку. Есть хвалебный гимн жизни и панихида смерти, мажорная […]

ПОЭТИЧЕСКИЙ ОККУЛЬТИЗМ: II — Юлиус

Часть II. Пожалуй, самый сильный отрывок из «Света на Пути» – тот, который предупреждает исследователя от взращивания в себе мысли обособленности от какого-то зла или злого человека. Ему советуют «быть осторожным, чтобы слишком рано не отделять себя в мыслях от людей». Бхагавадгита говорит о той же истине другими словами, рисуя человека, сбившегося с пути из-за […]

Индусская символика ч. II — Исаак Мейер

«Путь» ноябрь 1886 года Это – образ Брахма-майи или Махат-майи, Брахма Вирадж или великой иллюзии. Андрогин или мужчина-женщина, Великое Проявление, первое откровение бытия или Брахман (среднего рода), в форме двуполой первой эманации. Средний род стал мужским и женским родом, путем разделения на мужской положительный пол, образующий духовные сущности или ноумены, и его шакти или отрицательный […]

Краеугольный камень Дж. Д. Бак

По преданию в здании храма царя Соломона был камень такой своеобразной формы, что рабочие не могли найти место для него, хотя его регулярно подтачивали с большой осторожностью; на нем был знак Учителя. Когда храм был близок к завершению, для камня нашлось место, которое строители по незнанию сначала отвергли. Это был краеугольный камень Царской Арки. Те, […]

СУФИЗМ VI — К. Г. А. Бьеррегаард

В двух частей: — Часть I, тексты; Часть II, Символы. ЧАСТЬ II — СИМВОЛЫ. Практическими толкователями и проповедниками суфизма являются дервиши, монахи ислама. ‘Абд ар Рахман ибн Абу был персидского происхождения, но родился в Йемене, и шел этим путем. Он провел раннюю юность в обществе Зейн аль-Абидина, сына Хусейна и внука Али, и первым из […]

Аполлоний и Махатмы ч.1

«Путь» октябрь 1886 года Путешествие в Индию великого адепта Аполлония Тианского представляет для нас, современных исследователей оккультизма, особый интерес. История этого путешествия, связанного с жизнью Аполлония и записанная Филостратом, воспринимается многими как басня, а г-н Тредуэлл в своей нашумевшей работе умалчивает по этому поводу. У серьезного теософа, однако, есть внутреннее свидетельство подлинности повествования, хотя и […]

ИНДУССКИЙ СИМВОЛИЗМ ч.1 — Исаак Мейер

Ученик индусской метафизической религиозной философии найдет большую часть ее важных положений, скрытыми под мистической символикой, понимание которой является ключом к намекам Упанишад и других эзотерических писаний. Мы предлагаем заинтересованным лицам серию иллюстраций индусских рисунков с описаниями; в последнем случае исследование каббалы было для нас большим подспорьем. Рисунок представляет собой символическое изображение Брахмана (средний род). (1) […]

Общество розенкрейцеров

«Путь» октябрь 1886 года Беглый обзор их основных доктрин. Ниже приведены в общих чертах основные доктрины братьев Розового Креста. Тот, кто выполнит необходимые условия, может найти всю необходимую информацию в «Книге Посвящения». Они говорят, что, когда кто-то готов, он с легкостью находит руководителя, который через свое истинное Я наставляет и направляет его непоколебимо. Понятно, что […]

Чистота речи

Лейтмотивом статьи является мысль, высказанная Еленой Петровной в первом томе «Тайной Доктрины» в комментариях к станце 4. «Воинство Гласа», термин, тесно связанный с тайною Звука и Речи, как следствие и результат Причины – Божественной Мысли. Как это прекрасно выражено Полем Кристианом, эрудированным автором книг «История магии» и «Красный человек из Тюильри», слова, произносимые, так же, […]

Звук и Число

Предисловие В «Ключе к теософии» говорится: «Можно ли считать теософию откровением? Никоим образом — даже в смысле нового и непосредственного откровения со стороны неких высших, сверхъестественных или, по крайней мере, сверхчеловеческих существ; но только в смысле «снятия завесы» со старых, очень старых истин…» Елена Петровна Блаватская была избрана для «снятия покрова» с древнего оккультного учения, […]

ПОЭТИЧЕСКИЙ ОККУЛЬТИЗМ: I — С. Б. Дж.

Неполное исследование оккультных познаний поэтов Часть 1 В Бхагавадгите и Упанишадах говорится, что: «Ишвара, Господь всех вещей, пребывает в сердце каждого смертного существа, и с этого места заставляет иллюзии мира казаться человеку реальностью». «Свет на Пути» обращает внимание на необходимость понимания собственного сердца. В нём говорится, что надо искать источник зла там, где оно живет, […]

ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ — Исаак Мейер

ЧЕТВЕРТЫЙ СОСТОЯНИЕ МАТЕРИИ, ОПИСАННОЕ НА СКРИЖАЛИ Никто не сомневается, что была найдена скрижаль, которую теперь называют изумрудной. Эта находка приписывается по традиции исариму или посвященному, который, как говорят, взял ее с тела умершего Гермеса (он не мог быть египетским богом Тотом), который был похоронен в Хевроне, в пещере. Скрижаль находилась в руках умершего. Некоторые авторы […]

Сдержанность Махатм и эволюция личности – Юлиус

«Путь» сентябрь 1886 года Члены теософского общества и широкая публика высказывают широкий спектр мнений в отношении главной цели общества и его адаптации к отдельным случаям. Для того чтобы получить правильное представление об этих вопросах, сначала необходимо рассмотреть общество как единое целое, и помнить о том, что, как каждое движение в физическом или духовном мире, оно […]

Люди племени тода

Люди племени тода: маленькое пастырское племя с увлекательной общественной жизнью и богатой культурной историей 11 января 2018 г. Алекс. А Занимающие исключительно уединенное плато Нильгири в Южной Индии, тоды являются одними из самых древних людей в стране, которые жили в этом регионе на протяжении многих веков. С самого начала 19-го века, когда европейцы впервые услышали […]

СУФИЗМ: V — К. Г. А. Бьеррегаард

«Путь» сентябрь 1886 года (Продолжение) В двух частей: Часть I текстов; Часть II Символы   ЧАСТЬ II — СИМВОЛЫ.   Практическими толкователями и проповедниками суфизма являются дервиши или монахи ислама. Вероятно, нашим читателям понятно, что сладкозвучные и сентиментальные стихи Kaтеби, помещенные в качестве эпиграфа к первой части, выражают, по крайней мере, одну сторону внутренней жизни […]

Остерегайтесь звездных риши

Е.П.  Блаватская однажды сделала, казалось бы, неясное заявление или фактически предупреждение, которое озадачивало и смущало некоторых теософов на протяжении более одного столетия: «Те, кто отпал от наших живых человеческих Махатм, чтобы впасть в Саптариши или звездных риши, не являются теософами». Заявление содержится в одном из ее личных писем, и было посмертно опубликовано в статье «Она […]

ДНЕВНИК ИНДУССКОГО ЧЕЛА: IV НИЛАКАНТ

(Продолжение) «Я просматриваю сообщение, которое получил сразу после возвращения из подземной комнаты, еще не задумываясь слишком глубоко о том, что я там увидел, чтобы дать опыту погрузиться глубоко в мое сердце. Разве не правильно – это не может быть неправильно – что в нашем развитии бывают периоды, когда физический мозг должен находиться в покое, чтобы […]

Поющая тишина Юлиус

«Путь» август 1886 года   Теософов может заинтересовать опыт, который я указал выше; «поющая» — из-за своеобразного резонанса, который я слышу, и «тишина» — потому, что этот резонанс доносится до меня только в моменты уединения и тишины. Происходящие на протяжении всей жизни довольно редко такие моменты участились, с тех пор как я стал теософом, пока […]

СУФИЗМ: IV — К. Г. А. Бьеррегаард

«Путь» август 1886 года   Дух суфизма лучше всего выражает двустишие Катеби: «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу».   ЗАМЕТКИ О ДЖАЛЛАЛАДДИНЕ РУМИ — Продолжение:   Из-за недостатка места мы не можем дольше останавливаться на чудесах этого замечательного человека, о котором Шамс […]

ДНЕВНИК ИНДУССКОГО ЧЕЛА: III (1) Нилакант

«Путь» август 1886 года «Я всегда чувствовал, и по-прежнему твердо убежден в том, что я уже когда-то изучал эту священную философию с Кунала, и, вероятно, был, в прошлой жизни, его самым послушным и скромным учеником. Так должно было быть, иначе, как объяснить возникшее во мне чувство, когда я впервые встретился с ним, хотя ничего примечательного […]

Цвет звезд и животный магнетизм Исаак Мейер

«Путь» август 1886 года   Хорошо известно, что желтый цвет служит добавлением к синему цвету, а красный к зеленому, но меня поразили, относящиеся к данному вопросу, замечания г-на Исаака Шарплесса, который является безусловным авторитетом в вопросах астрономии. В письме из обсерватории Хаверфорд Колледжа от 3 июня он говорит: «Вопрос о цветах звезд стал привлекать внимание […]

СУФИЗМ: III — К. Г. А. Бьеррегаард

Дух суфизма лучше всего выражают стихи Катеби: «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу». (Продолжение)   СААДИ БУСТАН (ПЛОДОВЫЙ САД ИЛИ САД НАСЛАЖДЕНИЙ) Продолжение:   РАЗГОВОР МЕЖДУ СВЕЧОЙ И МОТЫЛЬКОМ: «Однажды темной ночью я не спал И слышал — мотылек свече шептал: «Пусть […]

Дхаммапада Брахманавагга

Chinda sotaṃ parakkamma, kāme panuda brāhmaṇa; Saṅkhārānaṃ khayaṃ ñatvā, akataññūsi brāhmaṇa. O Brahamana, be energetic; dam the stream; cut away desires. When you understand  how things get disintegrated you will also realize the Uncreate, о Brahamana. (383) Energetic be, Brahmana; Dam the stream, cut off desires. Grasp how things get disintegrated You will realize Nirvana. […]

Исследование Упанишад: II У. К. Джадж

«Путь, июль 1886 г.   Лонгфелло в процитированных строках сравнивает Вселенную с беспредельным вечным колесом, вращающимся в потоке времени. Согласно западной привычке изучения следствий, а не причин, это – правильное  сравнение. Тем не менее, оно неверно, так как предполагает две сосуществующие вечности; колесо Вселенной и поток, в котором оно вращается. Может быть только одна вечность, […]

Письма ЕПБ к д-ру Гартманну С 1885 по 1886гг. Письмо I

I ОСТЕНДЕ, 5 ДЕКАБРЯ Мой дорогой, доктор, (1) непременно простите меня за мое кажущееся пренебрежение к вам, мой старый друг.  Даю Вам честное слово, я до смерти загружена работой.  Всякий раз, когда я сажусь, чтобы написать письмо, все мысли разбегаются, и я не могу продолжать работу над «Тайной доктриной» в тот день.  Но Ваше письмо […]

Случай с мадам Блаватской Мариан Б. Лалл

«Путь», август 1893 г.   Мне не посчастливилось знать мадам Блаватскую так близко, как хотелось бы, тем не менее, я прошу присовокупить свою дань памяти этой прославленной женщине.   В 1878 или 1879 году я посетила апартаменты, в которых проживала мадам Блаватской на Западной сорок седьмой улице.  У неё был неофициальный прием, было много гостей.  […]

Дхаммапада. Бхиккхувагга

    Cakkhunā saṃvaro sādhu, sādhu sotena saṃvaro; Ghānena saṃvaro sādhu, sādhu jivhāya saṃvaro. Kāyena saṃvaro sādhu, sādhu vācāya saṃvaro; Manasā saṃvaro sādhu, sādhu sabbattha saṃvaro. Sabbattha saṃvuto bhikkhu, sabbadukkhā pamuccati. 1-2.     Restraint in the eye is good; good is restraint in the ear; restraint in the nose is good; good is restraint in the […]

Дневник индусского чела ч. II, Б.

  «Путь», июль 1886 года   «Вчера я пошел с Кунала посмотреть на огромные необычные храмы, оставленные нашими предками. Некоторые из них в руинах, а другие только носят следы времени. Какая разница между моим восприятием этих зданий сейчас, когда Кунала показывал мне то, что я никогда не видел, и тем, когда я видел их во […]

Герметическая философия: II

«Путь», июль 1886 года Надпись, как говорят, найденная на изумрудной скрижали и упомянутая в предыдущей статье, которую д-р Эверард называет «Эликсиром философов», объясняется автором «Изиды», где говорится: «В задачу изучающего герметизм входит — наблюдать его движения, ловить его тонкие токи, руководить и направлять их с помощью атанора, архимедового рычага алхимиков». (1) Далее говорится простыми словами, […]

Портрет Платона на сердолике. Фульвий Урсиний

Этот портрет был взят из сочинения Джона Моретуса, опубликованного в 1606 году в Антверпене и содержащего 167 портретов известных древнегреческих и латинских философов, поэтов, ораторов и ученых. Каждый портрет сопровождался описанием на древней латыни, и буквальный перевод, данный главе Платона, выглядит следующим образом: «Это изображение Платона выполнено на каком-то драгоценном камне, возможно, сердолике, очень красивой, […]

Суфизм II, часть 3, К. Г. А. Бьеррегаард

Омар Хайям (Гиясаддун Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям) родился в Хорасане «в центре персидской культуры» и, как предполагается, умер в  1123 году. Он не принадлежал ни к одному суфийскому ордену, но большая часть его произведений полна истинной философии суфия и признается таковой. Первая часть следующих цитат взята из перевода Э.Г.Винфилда  восточной серии Трубнера. Вторая […]

Суфизм II, часть 2, К. Г. А. Бьеррегаард

АЛЬ-ГАЗАЛИ: АЛХИМИЯ СЧАСТЬЯ ГЛАВА I. О знании души, и почему знание о душе является ключом к знанию о Боге. О, искатель божественных тайн! Знай, что дверь к познанию Бога будет открыта человеку, когда он, прежде всего, узнает свою собственную душу, и поймет истинный свой дух, после этого он станет тем «кто знает себя и поэтому […]

СУФИЗМ: II — К. Г. А. Бьеррегаард Часть 1

В двух частях: Часть I, тексты; Часть II, Символы.   Дух суфизма лучше всего выражают стихи Катеби: «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу».   (Продолжение)   ЭКСТАЗ СУФИЕВ   ДЕВИЗ:   «Высший дух берет правленье, «Свету мне!» — инстинкт кричит, И в […]

Герметическая философия ч. 1

«Путь», июнь 1886 года Фрагменты религии древней мудрости дошли до нас из далекого прошлого по многим каналам и в разных формах. Изучение одной филологии будет недостаточным, чтобы найти истинный смысл древних священных писаний, хотя может значительно помочь трудам тех, кто уже получил ключ к Тайной Доктрине. Теософ и антиквар очень отличаются, и хотя первого иногда […]

Дневник индусского чела, ч. I «Путь», июнь 1886 года

В декабре месяце он прибыл в Бенарес и надеялся, это будет его последним паломничеством. Насколько я могу расшифровать эту любопытную рукопись, написанную на смеси тамильского — южно-индийского языка – и маратхи, который, как вы знаете, является совершенно другим языком, то в ней говорится, что он совершил много паломничеств к святым местам Индии из-за простого ли […]

Полярность человеческого тела Ч. Дж. Кветил (ТО)

Г-н Г. Дюрвиль, главный редактор «Journal du Magnetisme», издаваемого в Париже, во Франции, занимался очень интересными экспериментами, которые привели его к нахождению точной полярности человеческого тела. Для того чтобы понять, о чем я собираюсь говорить, нужно знать в первую очередь то, как французы называют южный полюс земли – Austral, и северный полюс –  Boreal, и […]

Исследование Упанишад ч. I У. К. Джадж

Исследователь (один из псевдонимов У.К.Джаджа) Многие американские теософы спрашивают: «Что такое Упанишады?» Они являются частью древней арийской литературы. Журнал поставил перед собой цель помочь теософам Америки познакомиться с этой литературой и показать в ней все хорошее и истинное. Как говорит Макс Мюллер, до сих пор Упанишады не получили через санскритологов и других восточных ученых того […]

СУФИЗМ ч.1 — К. Г. А. Бьеррегаард

В двух частях: Часть I, Цитаты; Часть II, Символы.   Дух суфизма лучше всего выражают стихи Катеби:   «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу».   ВВЕДЕНИЕ.   Суфизм еще не получил должного отношения в любой публикации, появившейся в западной литературе. Причина заключается […]

Nagavagga

  Слон Elephant   Ahaṃ nāgova saṅgāme, cāpato patitaṃ saraṃ; Ativākyaṃ titikkhissaṃ, dussīlo hi bahujjano.   I shall endure abuse even as the elephant on the battlefield endures the arrows shot from the bow. The many of this world are ill-natured. (320)   I’ll endure the abuse as The elephant on battlefield He endures arrows […]

ТАЙНА ЧИСЕЛ — Сиф Пэнкоуст

В предыдущей статье о каббале, мы говорили о ней как о традиции воплощения возвышенной философии, которую плохо понимают в силу ее символизма. Существовали три вида символов, введенных древними теософами для  выражения своих мыслей и передачи понятий от одного к другому. Целью символического языка являлось предотвращение распространения эзотерических знаний среди масс, и попытка избежать преследования со […]

Теософский символизм Уильям Джадж

Нилакант Путь, май, 1886г. Число 7, с тех пор как Теософское Общество было основано 17 ноября 1875 года, играет важную роль во всех его делах, и символы, которые особенно касаются общества, обычно связаны с семёркой. Это – во-первых, печать Общества, во-вторых, змей, закусывающий свой хвост, в-третьих, гностический крест у головы змеи, в-четвертых, переплетенные треугольники, в-пятых, […]

Гласные ОАЕИО̄УЭ

Гласные ОАЕИО̄УЭ [1]   В той же доктрине Хоззар, названный невеждами Нептуном, «который превращает в сферу додекагональную пирамиду и раскрашивает многими красками врата этой пирамиды», имеет пять служителей: ΑΟϒ, ΑΟΑΙ, ΟϒΩ, ΟϒΩΑΒ, имя пятого утеряно.   Это также объясняет то, что часто имя Иао  пишется с повторяющимися элементами ΩΑΙΑΩ  ради получения священного числа пять. А также, вводя еще […]

Каббала – Сет Пэнкоуст

«Путь» апрель 1886 г.   Каббала была прежде преданием согласно значению этого слова, и по общепринятому мнению была придумана еврейскими раввинами. Это ивритское слово, но эзотерическая наука, которую она представляет, не произошла от евреев; они просто записали древнее предание. Каббала представляет собой систему философии и теософии, которая была получена в очень отдаленном времени мудрецами востока […]

Мысли на каждый день. Июнь. Роберт Кросби

ИЮНЬ 1 Когда мы начнем думать правильно, мы задаём направление той духовной силе, которая является самой сущностью нашей природы. 2 Нет необходимости ни нащупывать, ни колебаться, ни блуждать, так как карта, которая привела многих к цели, находится в ваших руках, в философии Теософии. 3 Впадать в уныние даже в наименьшей степени из-за своих очевидных несовершенств […]

Мысли на каждый день. Май. Роберт Кросби

МАЙ 1 Жизнь Ученика должна быть бдительной всё время. 2 Мы – не наши тела, не наши умы, и ни то и другое вместе;  но мы есть То, что использует и поддерживает их обоих.  Через все изменения прошлого и настоящего, а также грядущие изменения, мы всегда будем самими собой. 3 Чем дольше человек изучает теософские […]

Мысли на каждый день. Апрель. Роберт Кросби

АПРЕЛЬ 1   Никогда ни на секунду не думайте, что не продвигаетесь по пути. 2 Тот, кто хочет знать, должен отложить на время все предубеждения, гордость и предрассудки, которыми мог быть у него, и тогда он готов начать свои исследования, чтобы сделать первый шаг в правильном направлении. 3 Ошибки не должны беспокоить нас, если они […]

Мысли на каждый день. Март. Роберт Кросби

Роберт Кросби был главным основателем Объединенной Ложи Теософов,ULT, в 1909 году. Роберт Кросби родился 10 января 1849 года в Монреале, Канада. Оба его родителя были связаны с компанией Hudson Bay Co. Будучи уже взрослым человеком и имея своё дело в Монреале, Кросби и его партнер продали бизнес и уехали в Бостон, где основали новый бизнес […]

Ясновидение Мурдхна Джоти, «Путь» апрель 1886 г.

Следующие замечания не являются критическим анализом литературных достоинств или недостатков поэмы, которая подвергается критике. В 1882 году «Теософ» (1)  опубликовал рецензию на поэму г-на Г.Ж. Геллона «Провидец, пророческая поэма».  Так как о ясновидении много говорят на Западе, представляется целесообразным исследовать поэму этого поэта, чтобы, в некоторой степени, ознакомиться с западными взглядами на ясновидение и представить […]

Характер и миссия религии Будды

Из диссертации  преп. Г. Сумангала, первосвященника «Пика Адама» на Цейлоне.[1] Что должна религия главным образом раскрывать? Религия, как таковая, должна в основном предлагать на обсуждение то, что не видимо и не ощутимо  природой живых существ. Она также должна показывать «пути и средства», с помощью которых достигается благо в этом мире. Такое учение может иметь огромное […]

Елена Петровна Блаватская Чарльз Джонстон

«Понятно, Сократ: ведь ты сам утверждаешь, что тебе часто является твой гений. Значит, он строит свое обвинение на твоих предполагаемых нововведениях в божественных вопросах и выступает в суде с клеветой, хорошо понимая, что подобные вещи легко становятся предосудительными в глазах большинства».     Платон[1]   Я впервые встретил дорогую старую ЕПБ, как она заставляла своих друзей называть […]

Дхаммапада Нираявагга

Nirayavagga Нисходящий путь[1]   Abhūtavādī nirayaṃ upeti, yo vāpi katvā na karomi cāha. Ubhopi te pecca samā bhavanti, nihīnakammā manujā parattha.   He who reports what happened not goes to hell; also he who, having done a thing says, “I did not.” The after-death state of both is similar; for that state they embody their […]

Каббала Гл. 6 Дж. Ральстон Скиннер

Давайте сделаем отступление с целью закрепления сказанного, иллюстрации и сопутствующего обучения.  Как уже было сказано, мудрецы, изложившие каббалу, вначале имели дело с фактом первоначального разума и создания или развития космоса.  Этот разум, как они заявляли, вообще нельзя понять, нельзя обнаружить, нельзя как-нибудь назвать, хотя он является причиной всего.  Поэтому они обозначили его термином отрицания и […]

Каббала Гл. 5 Дж. Ральстон Скиннер

КАББАЛА МАСОНОВ В БИБЛИИ. Каббала является сущностью масонства.  Поэтому её исследование, вместо того, чтобы быть абстракцией, простейшими антикварными знаниями и умозрительной философией, проводилось от основания к вершине, с практическим применением в современных целях.  Наша нынешняя система точной науки, в своей основе, состоит из разрозненных, не связанных между собой фрагментов очень древней каббалы, которая, как утверждается, […]

Каббала гл. 1-4 Дж. Ральстон Скиннер

Часть 1. В статье о еврейской метрологии в июльском номере «Масонского обозрения» говорится, что включавшая её система была языком, скрытым под еврейским текстом Писания, и что «в той степени, в которой  язык был известен среди евреев, его изучение и преподавание называлось «каббалой». В действительности так мало было известно о каббале, что ее существование не признавали. […]

HP Blavatsky and the Modern Priest of Truth: Reply of Mrs. Ygrek (V.P. Zhelikhovskaya) to Mr. Vsevolod Solovyov ch. 12-14

XII   In the winter, shortly after Solovyov’s departure for Russia, my sister again became very ill; the Countess Constance Wachtmeister who lived with her in Würzburg wrote to me about the desperate opinions of doctors and conveyed her requests that I should come to see, probably, to say goodbye to her.  Despite all the […]

HP Blavatsky and the Modern Priest of Truth: Reply of Mrs. Ygrek (V.P. Zhelikhovskaya) to Mr. Vsevolod Solovyov ch. 8-11

VIII.   In the May issue of Russkiy Vestnik, Solovyov continues harping on the same string of the «report» of Hodgson, Myers and Co., the report which, in effect, ought to raise my sister to the degree of a woman of genius, especially in the eyes of people like him,  not considering shaming to deceive […]

HP Blavatsky and the Modern Priest of Truth: Reply of Mrs. Ygrek (V.P. Zhelikhovskaya) to Mr. Vsevolod Solovyov ch. 8-11

VIII.   In the May issue of Russkiy Vestnik, Solovyov continues harping on the same string of the «report» of Hodgson, Myers and Co., the report which, in effect, ought to raise my sister to the degree of a woman of genius, especially in the eyes of people like him,  not considering shaming to deceive […]

HP Blavatsky and the Modern Priest of Truth: Reply of Mrs. Ygrek (V.P. Zhelikhovskaya) to Mr. Vsevolod Solovyov ch. 5-7

V I turn to the April book of Russkiy Vestnik; and begin to read chapter IX of Mr. Solovyov’s invention and – I am at a dead end! Yes, I positively get into a blind alley, in front of the incomprehensible… I do not know how to express myself without sharp words?.. Well, in front […]

HP Blavatsky and the Modern Priest of Truth: Reply of Mrs. Ygrek (V.P. Zhelikhovskaya) to Mr. Vsevolod Solovyov ch. 1-4

Slander, that worst of poisons, ever finds An easy entrance to ignoble minds . . . Juvenal   To hear an open slander is a curse, But not to find an answer is a worse, . . . Ovid   The duty of defending a fellow-man stung by a poisonous tongue during his absence, and […]

Несколько слов об эзотерическом характере Евангелий, Бхагавад Гиты и Дхаммапады

Поскольку второй целью теософского общества является основательное изучение древних мировых религий для сравнения и извлечения оттуда универсальной этики, то хочется сказать несколько слов об эзотерическом характере Евангелий и Нового Завета в целом, а также Бхагавад Гиты и Дхаммапады. Как часто от христиан приходится слышать выражения, взятые из Евангелия, но противоречащие духу  учения Иисуса. Иисус часто […]

Сод. Сын Человеческий. Гл. 1 Самуэль Ф. Данлэп

САБА.   Солнца луч, никогда еще Светом ты не дарил таким Семивратные Фивы! Софокл, «Антигона».[1]   Благословите Господа, [все] Ангелы Его, гиборей (кабиры, сильные) в силе… благословите Иахо, все воинства Его, служители Его… Псалом, 102:20, 21. Хвалите Иахо все цава Его!  — Псалом, 148:1, 2. Хвалите Иао все цава Его! Хвалите Кириос все его динамис!  […]

СОД Сын Человеческий Предисловие и Предварительная глава С. Ф. Данлэп

ПРЕДИСЛОВИЕ.   Растущая сила младенческого гностицизма, действовавшая вдохновенно на проворный горячий характер иорданских назареев заложила семя, питаемое накопленной мудростью прославленных учителей фарисеев, в конечном итоге созрела в Новый Завет – бесценную жемчужину еврейского мышления.  У Иринея самый ранний гностицизм протягивает руку гностицизму каббалы.  Гностик Ириней, Кодекс Назареев, древнейшая часть каббалы, первые три главы Книги Бытия, […]

Архетипическая добродетель Боманджи Вадья

Архетипическая добродетель Следуйте советам мудрецов.  Размышляйте об аномалиях и страданиях нашей цивилизации.  Откройте для себя корень её недугов.  Мы видим, что торжествует человеческий ум, пренебрегая нравственными силами, действующими во вселенной, и бросая вызов нравственным силам.  Это обычно не осознаётся, и люди и их лидеры поддаются иллюзии.  Все они предполагают, что их нация или класс следуют […]

Нравственный порядок вселенной Боманджи Вадья

Нравственный порядок вселенной   Есть древнее учение о том, что умственная лень обеспечивает благодатную почву для прорастания и развития многих пороков, среди которых выделяются тщеславие, ревность и алчность.  Это не только то, что по пословице сатана приносит скорбь для праздных рук.  Чтобы создать праздные руки, этот постоянный враг человека на земле должен привить лень к […]

Послание Махатмы некоторым брахманам Уильям К. Джадж

Послание Махатмы некоторым брахманам Путь, март 1895 г. Копия письма, приведенного ниже, была прислана мне в 1893 году индусским джентльменом, упомянутом в нем, чье полное имя Бене Мадхаб Баттачарья и который был в свое время президентом отделения Праяг ТО в Аллахабаде. Он послал его мне после публикации моей статьи «Письмо брахманам» для того, чтобы попытаться […]

О покаянии Боманджи П. Вадья

О покаянии У автора есть редкая книга, опубликованная в 1851 году Джоном Чепменом, проживающим на Стрэнд 142 в Лондоне. В неё содержится поучительное эссе — «Исследование и анализ Бхагавад Гиты  или теософия индусов» в трех частях — (a) вступление, (б) обзор Гиты и (в) индусская космогония, содержащая «Примечание о роде занятий четырех каст».  Рассмотрим тему […]

Правда о Востоке и Западе Уильям К. Джадж

«Путь», апрель 1895 г. Г-жа Безант и другие объединились, чтобы показать, что я пытаюсь создать диссонанс в Теософском обществе между Востоком и Западом. В этом случае они, кажется, считают Индию Востоком. Я могу сказать, что я не считаю ее только Востоком. Обвинение высказывается публично и в частном порядке, а также в наборе резолюций, предлагаемых г-жой […]

Жемчужина из жемчужин Боманджи П. Вадья

Жемчужина из жемчужин «О, сладкая природа нерожденного света, очисти меня и просвети мое понимание, чтобы я мог осознать тебя!»  — Майстер Экхарт.  Можно ли среди проблем и беспорядков практиковать самообладание и достичь точки внутреннего спокойствия?  Этот вопрос возникает у многих в эти дни отсутствия равновесия, когда чувства и мысли воюют друг с другом.  Аналогично кто-то […]

Удовлетворённость и отречение Боманджи Вадья

Удовлетворённость и отречение [Восточная психология] Наша цивилизация неправильно расценивает великую добродетель удовлетворенности.  Во имя прогресса она позволяет соперничеству и конкуренции овладевать нашим сознанием.  Наши учебные заведения поощряют через систему экзаменов форму награды.  Они способствуют развитию конкуренции и соперничества.  То, что мальчик или девочка может приобрести в духе командной работы в спорте, ослабевает в классе, где […]

Жажда жизни и покаяние Боманджи Вадья

Жажда жизни и покаяние Воля к жизни является самой живучей силой и проявляется как «жажда жизни», затем как «любовь к жизни», а затем как «любовь к бессмертной жизни».  Великий Будда сказал, что танха или неутолимая жажда жизни через чувства и ум является проклятием.  Любовь к жизни создала страх смерти.  Великое учение говорит: «Убей любовь к […]

«Три Великие Идеи» Уильям К. Джадж

«Ирландский теософ», Февраль, 1895г. Среди многих идей, выдвинутых в рамках Теософского движения есть три, которые никогда не следует упускать из виду. Не речь, а мысли, в действительности, правят миром; так что, если эти три идеи являются благими, давайте снова и снова спасать их от забвения. Первая идея состоит в том, что существует великое Дело, (в […]

Удовлетворение страсти Боманджи Вадья

Удовлетворение страсти Похоть ничем не удовлетворить, даже  золотым ливнем.  Мудр тот, кто знает, что наслаждение страстью недолговечно, и является чревом болезней. Так говорит Учитель Гаутама, Тот, кто шёл по следам Своих Прославленных Предшественников.  Этот стих 186 из Дхаммапады содержит принцип поведения, который игнорирует современная психология.  Похоть содержит в себе силу жадности.  Жажда всегда алчет.  Она […]

Европейская и азиатская психология Боманджи Вадья

Европейская и азиатская психология   «Европейская психология имеет дело с тем, как уничтожить зло. Азиатская психология с разворачиванием нравственной силы, ведущая к умственному просвещению, и обе озабочены достижением мира».  — ИЗ НЕОПУБЛИКОВАННОГО ПИСЬМА В девятнадцатом веке грубое влияние материалистической науки лишили человеческую мысль блеска.  Человек должен был определить, был ли он на стороне ангелов или […]

Когда слова ты бросаешь. Элла Уилер Уилкокс

Когда ты слова бросаешь, Они как из лука стрела И падают там, где не знаешь, Исполнены блага иль зла.   Груди коснутся любимой Неся яд иль бальзам с собой, И сердцу, прошедшего мимо, Даруя печаль иль покой.   Когда поступки свершаешь, Ты сеешь чрез них семена, Но результата не знаешь, И нива тебе не видна. […]

Ты после всех люби себя. Элла Уилер Уилкокс

Ты после всех люби себя, Взгляни вокруг и долг свой исполняй Пред теми, кто идёт твоей тропой, Их дни своей любовью наполняй, Чтобы облегчить тяжкий путь земной. Ты после всех люби себя, Ты вдаль взгляни, вот, странник держит путь, Согнулся весь под тяжестью грехов Ты руку протяни, подмогой будь, Чтоб выбрался на свет он из […]

Одиночество. Элла Уилер Уилкокс

Смеёшься, смеётся и мир, Но плачешь один без него, Земле грустной счастье надо занять, Хватает скорбей у неё.   Поёшь, горы эхо пошлют, Вздохнёшь, и не вторит никто, Ответит эхо на радостный звук, Но жалобы гасят его.   Ты весел, к тебе все спешат Печален, покинут тебя, Хотят насладиться счастьем твоим, Но скорбь не нужна […]

Паломничество Боманджи Вадья

Паломничество Наша цивилизация руководится финансистами и политиками.  Наши граждане признают их своими естественными лидерами.  В результате существующий социальный порядок отличается от известных истории порядков.  Древние идеалы стали непригодными в современной жизни.  Таким образом, институт паломничества, который имел большую воспитательную ценность, вдохновлял умы и сердца подняться на более благородные высоты, потерян для нас.  Даже там, где […]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ К ПРИЛОЖЕНИЯМ.

Авторитетные источники для эзотерического прочтения Библии.  97. Как видно, великим выражением творческого закона меры у египтян было «чудо света» или великая пирамида. У евреев это был (1.) сад Эден, (2.) ковчег Ноаха, (3) скиния и (4) храм Соломона. Описание этих формах можно найти только путём иероглифического прочтения повествований Священного Писания. «Горе человеку, который говорит, что […]