Сущность человеческого будущего

 Правильное знание кармического закона приведет человечество к счастью

 

«Если мы правильно будем истолковывать

 внутреннюю природу огня, мы вполне сможем понять

 святость, которая придавалась огню розенкрейцерами.

 Маги, поклонявшиеся священному огню, считали его

 символом творческого разума и, несомненно,

 таинственное действие, которое они приписывали огню,

имело примесь всего того, что мы относим к духовной силе».

 

(Тос. Уильямс, статья «Духовный огонь», журнал

«Люцифер», Лондон, октябрь 1889 г., стр. 133)

 

 

Равновесие, основанное на философском знании, приносит огонь (и свет) всеобщей мудрости.  Чтобы обрести его, нужно иметь перспективный взгляд, пытаясь совершать правильные поступки каждое новое мгновение.

Решающее значение имеет извлечение уроков из своих собственных ошибок.

 

Закон кармы руководит огнём любой жизни и предоставляет ключ

и код к счастью вместо страданий; они являются эффективными инструментами освобождения искателя истины. Нет никакого «пессимизма» в эзотерической философии, поэтому мыслитель двадцатого века Роберт Кросби писал:

 

«… Поистине теософия вообще не акцентирует внимание на «безрадостной

стороне» жизни.  Она дает логическое объяснение существующим вещам;  и как только человек понимает, для чего он живёт, и что жизнь поистине означает вместе с её огромными возможностями, он больше не может жить на «безрадостной стороне», но обретает всё большую уверенность, надежду и жизнерадостность, как истинную основу мироощущения».

 

Далее Кросби писал:

 

«Тот факт, что закон управляет всем, и что любое обстоятельство (карма) является доказательством честного правосудия, является правилом жизни.  Как только человек понимает, что нет осуждающего и карающего «Бога», и что он может получить только то, что принадлежит ему, и, несомненно, получит все, что принадлежит ему во Вселенной Закона, у него нет оснований быть «безрадостным», и он чувствует себя удовлетворенным, несущим ответственность и уверенным»1.

 

Дхаммапада о счастье

 

Поэтому пессимизм является формой наивности.  Он часто бывает детским.  Его можно излечить поиском истины.  Мохини М. Чаттерджи писал о

теософии, как о пути к счастью. Буддийская «Дхаммапада» тщательно рассматривает путь к счастью через непривязанность.  Эта классическая книга написана в стиле повторяющихся мантр:

 

«Давайте жить счастливо, без ненависти среди ненавидящих;  среди ненавидящих людей давайте пребывать без ненависти».

 

«Давайте, свободные от болезни страстей, будем жить счастливо среди тех, кто подвержен этой болезни;  среди людей с болезнью страстей давайте жить без этой болезни».

 

«Итак, освободившись от беспокойства, давайте жить счастливо живем среди измученных заботами;  среди беспокойства, давайте жить без беспокойства».

 

1 «Дружественный философ», Роберт Кросби, Theosophy Co., Лос-Анджелес,

1945г., 415 стр., см. стр. 197.

2 «Теософия как путь к счастью», статья Мохини М. Чаттерджи,

доступная на наших сайтах.

 

«Итак, давайте жить счастливо, мы, которые ничего не имеем.  Будем жить, как Сияющие, питающиеся радостью» 3.

 

В действительности первая благородная истина буддизма выражена словом дукха, которое обычно переводится как страдание.  Тем не менее, три другие благородные истины Буддизм учат пути к нирване и счастью.

Правильное мышление и сбалансированный взгляд на мир постепенно приводят людей к пониманию того, что мудрость – это счастье, и что истинное, безусловное удовлетворение приходит в результате праведной жизни.

 

Три истины о человеческом будущем

 

Человеческое будущее вне опасности.  Ему ничего не угрожает.  Ничего нет отдельного или изолированного во вселенной.  Взаимопомощь является законом.  В романе «Идиллия белого лотоса», Мейбл Коллинз, можно увидеть некоторые фундаментальные утверждения о будущей эволюции человечества:

 

«Есть три абсолютные истины, которых нельзя потерять, но все же они остаются безгласными из-за недостатка слов; вот они:

Душа человека — бессмертна, а её будущее подобно будущему того, чей рост и слава — беспредельны.

Животворящее начало, обитающее, как в нас, так и вне нас, является бессмертным и вечно благотворным, не слышным, не видимым и не источающим запаха, но воспринимаемым человеком, который желает восприятия.

Каждый человек — сам себе абсолютный законодатель, он сам предназначает себе славу или тьму; он вершитель своей жизни; он и награждает, и наказывает себя.

Эти истины

 

3 «Дхаммапада», с пояснениями и кратким эссе о мыслях Будды;  Theosophy Co., Лос-Анджелес, 1955г., 140 стр., см. Глава 15, «Счастье», стр. 47.

 

столь же велики, как и сама жизнь, столь же просты, как простейший ум человека. Насыщай ими голодных». 4

 

Счастье состоит в альтруизме.  Надлежащее знание закона

кармы приведет человечество к блаженству.  Открывая путь к собственному  прочному счастью, последователи философии неизбежно очищают путь к нему другим существам.  Жизнь всегда симметрична, и, помогая другим существам, человек получает дополнительную помощь.  Как мы видели в главе 1, Учитель писал:

 

«… Смотрите в будущее (…).  Если бы ваши глаза были открыты, вы могли бы увидеть такую перспективу потенциальных благословений для себя и человечества… что ваши души зажглись бы радостью и энтузиазмом!» 5

 

4 «Идиллия белого лотоса», мистический роман Мейбл Коллинз, Quest Books, Уитон, Иллинойс, США, 1952/1974гг., 142 стр., см. стр. 114. Книга была впервые опубликованной в 19 веке.

5 «Письма Учителей Мудрости» под редакцией Ч. Джанараджадасы, TPH,

Индия, 1973г., Первая серия, Письмо 20, стр. 51-52.