Благоприятная возможность для тех, у кого есть глаза, чтобы видеть
Каждый серьезно изучающий философию, рано или поздно полностью осознает борьбу между тем, что в его жизни является просветленным, и тем, что остается в тени и бойкотирует его продвижение к свету.
И учащийся спрашивает себя:
«Как справиться с тенью невежества, чтобы превратить ее в свет мудрости?»
Ответы на этот вопрос не остаются неизменными. Они совершенствуются и приобретают более глубокое значение по мере того, как пилигрим продвигается по пути.
Вопрос о том, как бороться с тенью, становится актуальным, так как невежество, по-видимому, становится глубже с того момента, когда пилигрим принимает твердое решение искать мудрость. На самом деле, оно становится более заметным. Свет истины освещает всё – победу и поражение, преданность и вероломство, правильные и неправильные действия – в нас и вокруг нас.
Негативные мысли и чувства могут загипнотизировать человека, если он недостаточно бдителен. Что касается парадокса света и тени, эзотерическая философия учит:
«Когда ты найдешь начало пути, звезда твоей души засияет своим светом; и в этом свете ты поймешь, как велика тьма, в которой она горит. Разум, сердце, мозг – всё скрыто мраком, пока не будет выиграна первая великая битва. Не ужасайся этому зрелищу; не своди глаз с этого небольшого света, и он будет расти» [1].
Это величайшее оружие учащегося. Созерцание духовного мира ведет к безобидности и освобождает от дилеммы, возникающей из-за чередования страха и гнева. Оно открывает путь к счастью, полноте, смирению и миру.
Ключ к победе заключается в том, чтобы сосредоточить мысли и сердце на том, что хорошо, и, во-вторых, видеть неудачи и ошибки с твердым намерением исправить их.
Карма зависит от намерения. Действительно ли мы хотим мудрости? Поэтому мы должны при каждом удобном случае искать то, что является гармоничным, нравственно прекрасным и справедливым. Обладая возвышенным фокусом сознания, мы понимаем, что (осознаем мы это или нет) все время находимся бок обок с божественной энергией. Сакральное присутствие – это атма-буддхи, вселенский закон, внутренний учитель, бессмертная душа или высшее Я. Независимо от того, спят люди или бодрствуют, с сосредоточенным или рассеянным умом, они всегда находятся перед такой божественной и многомерной энергией или рядом с ней. Ни один термин или название не подходят для совершенного описания этого. Практика сакрального присутствия заключается в том, чтобы помнить, что, будучи людьми, мы постоянно находимся в присутствии вечного закона и безграничного разума. Это – идея пифагорейцев, позже усвоенная христианским мистицизмом.
Трудно помнить, что рядом с нами присутствует божественный разум. И даже когда о сакральном присутствии забывают, оно остается полностью активным в ауре человека. Его объективные аспекты «фотографируют» все мысли, чувства и события, как приятные, так и неприятные. Ничто не ускользает от этого закона, и, как писал один Учитель, всё постоянно регистрируется для будущих расчетов по кредитам и дебетам.
Инстинкт возвращения домой
Многие изучающие теософию стараются постоянно помнить о том факте, что их собственное внутреннее существо по сути своей истинно и лишь во вторую очередь подвержено иллюзиям и заблуждениям.
Некоторое время они хорошо помнят о сакральном присутствии, а затем забывают о нём; потом они вспоминают об этом снова, и таким образом борьба продолжается. С каждой новой ошибкой они учатся чему-то большему. Мало-помалу они начинают понимать, как нужно смиренно принимать победу и встречать поражение, сохраняя внутренний покой. Таким образом, взлеты и падения «кармических приливов» перестают оказывать чрезмерное влияние на пилигрима.
Однако настоящий прогресс – весьма длительный процесс. Для выполнения этой задачи недостаточно одной жизни. Необходимо несколько воплощений, чтобы в сердце и разуме пилигрима зародилось постоянное и «инстинктивное» восприятие сакрального присутствия. Тогда приходит истинное пробуждение.
Во время международной встречи в 1990-х годах один европейский теософ говорил о существовании в человеческой душе «инстинкта возвращения домой». Что означает слово «домой» в этой фразе? Духовная душа – вот, дом человека. Именно от бессмертной души исходит луч света, с которого начинается каждое новое воплощение. И именно к бессмертной душе низшее «я» «инстинктивно» возвращается после смерти физического тела. Именно в духовной душе низшее «я» отдыхает и растворяется в покое, засыпая подобно младенцу в объятиях своей любящей матери.
Теософский путь меняет этот процесс. Он приближает момент «возвращения домой», так что он наступает во время физической жизни и пока учащийся находится в добром здравии. Этот процесс происходит благодаря тому, что учащийся открывает божественную мудрость в своем собственном сердце и уме. В результате ум «инстинктивно» начинает служить сердцу, которое оказывается оккультным аналогом солнца.
В астрологии и эзотерической философии сердце – это миниатюрный образ центра нашей солнечной системы. Когда ум и сердце объединяются, они становятся олицетворением солнца. Золотистый нимб вокруг голов святых на древних изображениях символизирует этот факт, как пишет Учитель Мудрости в «Письмах Махатм».
Как пилигрим может избежать опасности, связанной с тенью, создаваемой светом маленького солнца его души?
Не нужно питать суеверного страха по поводу этой «тени». Тень – это невыученный урок. Это – предрассветные часы, которые предвещают следующий восход солнца и подготавливают его. Тень также является духовной интуицией. Она есть преддверие света. Всё во вселенной, проявленное или потенциальное, состоит из света, и «темная ночь души», по выражению Хуана де ла Круса, – всего лишь раннее утро духовного просветления.
Каждый источник света сталкивается с препятствиями. Их легче преодолеть через взаимопомощь пилигримов.
Свеча может отбрасывать тень, если её плохо поставить. Однако при наличии нескольких свечей вся комната становится светлой без каких-либо видимых теней. Поэтому хорошая идея – объединить свет разных и надежных людей и сохранить общий фокус этих независимых маленьких солнц, сосредоточенных на источнике вселенской мудрости.
Примечание:
[1] «Свет на пути»
000