Архивы автора:Ольга

(Продолжение) «Я просматриваю сообщение, которое получил сразу после возвращения из подземной комнаты, еще не задумываясь слишком глубоко о том, что я там увидел, чтобы дать опыту погрузиться глубоко в мое сердце. Разве не правильно – это не может быть неправильно – что в нашем развитии бывают периоды, когда физический мозг должен находиться в покое, чтобы […]

«Путь» август 1886 года   Теософов может заинтересовать опыт, который я указал выше; «поющая» — из-за своеобразного резонанса, который я слышу, и «тишина» — потому, что этот резонанс доносится до меня только в моменты уединения и тишины. Происходящие на протяжении всей жизни довольно редко такие моменты участились, с тех пор как я стал теософом, пока […]

«Путь» август 1886 года   Дух суфизма лучше всего выражает двустишие Катеби: «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу».   ЗАМЕТКИ О ДЖАЛЛАЛАДДИНЕ РУМИ — Продолжение:   Из-за недостатка места мы не можем дольше останавливаться на чудесах этого замечательного человека, о котором Шамс […]

«Путь» август 1886 года «Я всегда чувствовал, и по-прежнему твердо убежден в том, что я уже когда-то изучал эту священную философию с Кунала, и, вероятно, был, в прошлой жизни, его самым послушным и скромным учеником. Так должно было быть, иначе, как объяснить возникшее во мне чувство, когда я впервые встретился с ним, хотя ничего примечательного […]

«Путь» август 1886 года   Хорошо известно, что желтый цвет служит добавлением к синему цвету, а красный к зеленому, но меня поразили, относящиеся к данному вопросу, замечания г-на Исаака Шарплесса, который является безусловным авторитетом в вопросах астрономии. В письме из обсерватории Хаверфорд Колледжа от 3 июня он говорит: «Вопрос о цветах звезд стал привлекать внимание […]

Дух суфизма лучше всего выражают стихи Катеби: «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу». (Продолжение)   СААДИ БУСТАН (ПЛОДОВЫЙ САД ИЛИ САД НАСЛАЖДЕНИЙ) Продолжение:   РАЗГОВОР МЕЖДУ СВЕЧОЙ И МОТЫЛЬКОМ: «Однажды темной ночью я не спал И слышал — мотылек свече шептал: «Пусть […]

«Путь, июль 1886 г.   Лонгфелло в процитированных строках сравнивает Вселенную с беспредельным вечным колесом, вращающимся в потоке времени. Согласно западной привычке изучения следствий, а не причин, это – правильное  сравнение. Тем не менее, оно неверно, так как предполагает две сосуществующие вечности; колесо Вселенной и поток, в котором оно вращается. Может быть только одна вечность, […]

«Путь», август 1893 г.   Мне не посчастливилось знать мадам Блаватскую так близко, как хотелось бы, тем не менее, я прошу присовокупить свою дань памяти этой прославленной женщине.   В 1878 или 1879 году я посетила апартаменты, в которых проживала мадам Блаватской на Западной сорок седьмой улице.  У неё был неофициальный прием, было много гостей.  […]

  «Путь», июль 1886 года   «Вчера я пошел с Кунала посмотреть на огромные необычные храмы, оставленные нашими предками. Некоторые из них в руинах, а другие только носят следы времени. Какая разница между моим восприятием этих зданий сейчас, когда Кунала показывал мне то, что я никогда не видел, и тем, когда я видел их во […]

«Путь», июль 1886 года Надпись, как говорят, найденная на изумрудной скрижали и упомянутая в предыдущей статье, которую д-р Эверард называет «Эликсиром философов», объясняется автором «Изиды», где говорится: «В задачу изучающего герметизм входит — наблюдать его движения, ловить его тонкие токи, руководить и направлять их с помощью атанора, архимедового рычага алхимиков». (1) Далее говорится простыми словами, […]

Этот портрет был взят из сочинения Джона Моретуса, опубликованного в 1606 году в Антверпене и содержащего 167 портретов известных древнегреческих и латинских философов, поэтов, ораторов и ученых. Каждый портрет сопровождался описанием на древней латыни, и буквальный перевод, данный главе Платона, выглядит следующим образом: «Это изображение Платона выполнено на каком-то драгоценном камне, возможно, сердолике, очень красивой, […]

Омар Хайям (Гиясаддун Абуль Фатх ибн Ибрахим Омар Хайям) родился в Хорасане «в центре персидской культуры» и, как предполагается, умер в  1123 году. Он не принадлежал ни к одному суфийскому ордену, но большая часть его произведений полна истинной философии суфия и признается таковой. Первая часть следующих цитат взята из перевода Э.Г.Винфилда  восточной серии Трубнера. Вторая […]

АЛЬ-ГАЗАЛИ: АЛХИМИЯ СЧАСТЬЯ ГЛАВА I. О знании души, и почему знание о душе является ключом к знанию о Боге. О, искатель божественных тайн! Знай, что дверь к познанию Бога будет открыта человеку, когда он, прежде всего, узнает свою собственную душу, и поймет истинный свой дух, после этого он станет тем «кто знает себя и поэтому […]

В двух частях: Часть I, тексты; Часть II, Символы.   Дух суфизма лучше всего выражают стихи Катеби: «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу».   (Продолжение)   ЭКСТАЗ СУФИЕВ   ДЕВИЗ:   «Высший дух берет правленье, «Свету мне!» — инстинкт кричит, И в […]

«Путь», июнь 1886 года Фрагменты религии древней мудрости дошли до нас из далекого прошлого по многим каналам и в разных формах. Изучение одной филологии будет недостаточным, чтобы найти истинный смысл древних священных писаний, хотя может значительно помочь трудам тех, кто уже получил ключ к Тайной Доктрине. Теософ и антиквар очень отличаются, и хотя первого иногда […]

В декабре месяце он прибыл в Бенарес и надеялся, это будет его последним паломничеством. Насколько я могу расшифровать эту любопытную рукопись, написанную на смеси тамильского — южно-индийского языка – и маратхи, который, как вы знаете, является совершенно другим языком, то в ней говорится, что он совершил много паломничеств к святым местам Индии из-за простого ли […]

Г-н Г. Дюрвиль, главный редактор «Journal du Magnetisme», издаваемого в Париже, во Франции, занимался очень интересными экспериментами, которые привели его к нахождению точной полярности человеческого тела. Для того чтобы понять, о чем я собираюсь говорить, нужно знать в первую очередь то, как французы называют южный полюс земли – Austral, и северный полюс –  Boreal, и […]

В двух частях: Часть I, Цитаты; Часть II, Символы.   Дух суфизма лучше всего выражают стихи Катеби:   «Вот, прошлой ночью песню соловей На кипарисе пел среди ветвей, Услышав жалобную трель в саду, Пролила роза чистую слезу».   ВВЕДЕНИЕ.   Суфизм еще не получил должного отношения в любой публикации, появившейся в западной литературе. Причина заключается […]

В предыдущей статье о каббале, мы говорили о ней как о традиции воплощения возвышенной философии, которую плохо понимают в силу ее символизма. Существовали три вида символов, введенных древними теософами для  выражения своих мыслей и передачи понятий от одного к другому. Целью символического языка являлось предотвращение распространения эзотерических знаний среди масс, и попытка избежать преследования со […]

Гласные ОАЕИО̄УЭ [1]   В той же доктрине Хоззар, названный невеждами Нептуном, «который превращает в сферу додекагональную пирамиду и раскрашивает многими красками врата этой пирамиды», имеет пять служителей: ΑΟϒ, ΑΟΑΙ, ΟϒΩ, ΟϒΩΑΒ, имя пятого утеряно.   Это также объясняет то, что часто имя Иао  пишется с повторяющимися элементами ΩΑΙΑΩ  ради получения священного числа пять. А также, вводя еще […]

«Путь» апрель 1886 г.   Каббала была прежде преданием согласно значению этого слова, и по общепринятому мнению была придумана еврейскими раввинами. Это ивритское слово, но эзотерическая наука, которую она представляет, не произошла от евреев; они просто записали древнее предание. Каббала представляет собой систему философии и теософии, которая была получена в очень отдаленном времени мудрецами востока […]

Следующие замечания не являются критическим анализом литературных достоинств или недостатков поэмы, которая подвергается критике. В 1882 году «Теософ» (1)  опубликовал рецензию на поэму г-на Г.Ж. Геллона «Провидец, пророческая поэма».  Так как о ясновидении много говорят на Западе, представляется целесообразным исследовать поэму этого поэта, чтобы, в некоторой степени, ознакомиться с западными взглядами на ясновидение и представить […]

Из диссертации  преп. Г. Сумангала, первосвященника «Пика Адама» на Цейлоне.[1] Что должна религия главным образом раскрывать? Религия, как таковая, должна в основном предлагать на обсуждение то, что не видимо и не ощутимо  природой живых существ. Она также должна показывать «пути и средства», с помощью которых достигается благо в этом мире. Такое учение может иметь огромное […]

Давайте сделаем отступление с целью закрепления сказанного, иллюстрации и сопутствующего обучения.  Как уже было сказано, мудрецы, изложившие каббалу, вначале имели дело с фактом первоначального разума и создания или развития космоса.  Этот разум, как они заявляли, вообще нельзя понять, нельзя обнаружить, нельзя как-нибудь назвать, хотя он является причиной всего.  Поэтому они обозначили его термином отрицания и […]

КАББАЛА МАСОНОВ В БИБЛИИ. Каббала является сущностью масонства.  Поэтому её исследование, вместо того, чтобы быть абстракцией, простейшими антикварными знаниями и умозрительной философией, проводилось от основания к вершине, с практическим применением в современных целях.  Наша нынешняя система точной науки, в своей основе, состоит из разрозненных, не связанных между собой фрагментов очень древней каббалы, которая, как утверждается, […]

Часть 1. В статье о еврейской метрологии в июльском номере «Масонского обозрения» говорится, что включавшая её система была языком, скрытым под еврейским текстом Писания, и что «в той степени, в которой  язык был известен среди евреев, его изучение и преподавание называлось «каббалой». В действительности так мало было известно о каббале, что ее существование не признавали. […]

Поскольку второй целью теософского общества является основательное изучение древних мировых религий для сравнения и извлечения оттуда универсальной этики, то хочется сказать несколько слов об эзотерическом характере Евангелий и Нового Завета в целом, а также Бхагавад Гиты и Дхаммапады. Как часто от христиан приходится слышать выражения, взятые из Евангелия, но противоречащие духу  учения Иисуса. Иисус часто […]

САБА.   Солнца луч, никогда еще Светом ты не дарил таким Семивратные Фивы! Софокл, «Антигона».[1]   Благословите Господа, [все] Ангелы Его, гиборей (кабиры, сильные) в силе… благословите Иахо, все воинства Его, служители Его… Псалом, 102:20, 21. Хвалите Иахо все цава Его!  — Псалом, 148:1, 2. Хвалите Иао все цава Его! Хвалите Кириос все его динамис!  […]

We are responsible for every act And every word, and every thought as well. As each of them during our life affects The atmosphere in which we here dwell.   Like any earthly thing they vibrate At multitude of frequencies in space. Like birds aloft they in due time migrate To their real goal deserting […]

ПРЕДИСЛОВИЕ.   Растущая сила младенческого гностицизма, действовавшая вдохновенно на проворный горячий характер иорданских назареев заложила семя, питаемое накопленной мудростью прославленных учителей фарисеев, в конечном итоге созрела в Новый Завет – бесценную жемчужину еврейского мышления.  У Иринея самый ранний гностицизм протягивает руку гностицизму каббалы.  Гностик Ириней, Кодекс Назареев, древнейшая часть каббалы, первые три главы Книги Бытия, […]

Когда ты слова бросаешь, Они как из лука стрела И падают там, где не знаешь, Исполнены блага иль зла.   Груди коснутся любимой Неся яд иль бальзам с собой, И сердцу, прошедшего мимо, Даруя печаль иль покой.   Когда поступки свершаешь, Ты сеешь чрез них семена, Но результата не знаешь, И нива тебе не видна. […]

Ты после всех люби себя, Взгляни вокруг и долг свой исполняй Пред теми, кто идёт твоей тропой, Их дни своей любовью наполняй, Чтобы облегчить тяжкий путь земной. Ты после всех люби себя, Ты вдаль взгляни, вот, странник держит путь, Согнулся весь под тяжестью грехов Ты руку протяни, подмогой будь, Чтоб выбрался на свет он из […]

Смеёшься, смеётся и мир, Но плачешь один без него, Земле грустной счастье надо занять, Хватает скорбей у неё.   Поёшь, горы эхо пошлют, Вздохнёшь, и не вторит никто, Ответит эхо на радостный звук, Но жалобы гасят его.   Ты весел, к тебе все спешат Печален, покинут тебя, Хотят насладиться счастьем твоим, Но скорбь не нужна […]

Авторитетные источники для эзотерического прочтения Библии.  97. Как видно, великим выражением творческого закона меры у египтян было «чудо света» или великая пирамида. У евреев это был (1.) сад Эден, (2.) ковчег Ноаха, (3) скиния и (4) храм Соломона. Описание этих формах можно найти только путём иероглифического прочтения повествований Священного Писания. «Горе человеку, который говорит, что […]

Потоп и ковчег Ноаха с их каббалистическими, библейскими отношениями.    93. Следует иметь в виду, что суть Ветхого Завета содержится в книгах Закона. Остальные книги являются лишь добавлением, объяснением, таргумами, соблюдением закона и т. д. Закон разделен на учреждение обрядов и утверждение нравственных предписаний, чтобы соблюдение закона было в душах людей. Установлению обрядов отводится гораздо […]

Четвертая глава Бытия. 96. Попытка направить свой путь через один набор или вид иероглифических чтений побуждает увидеть кое-где подсказки, которые можно использовать к другим видам построения. Раввины и каббалисты утверждают, что всё знание Библии содержится в первых четырех главах Бытия. Но они также учат, что тонкость учения или его всесторонность такова, что многими способами и […]

Великая детерминанта в конце потопа. 94. (a.) Была закончена грандиозная работа по созданию способов изложения творческого закона Бога относительно мер небес и земли, способов указания на духовное послушание человека числовым законам творения, а также работа по закладыванию через этот закон основ для пророческого высказывания. Затем последовала великая детерминанта, показывающая, что знания этого творческого закона является […]

ПРИЛОЖЕНИЯ Древние знания снова в изобилии будут изливаться, как вода, на землю.  Остатки этого совершенного знания повсюду вокруг нас в повседневной жизни.  Его возрождение укажет на восстановление периода до смешения языков.  Пророк увидел поле полное сухих костей; но кости были совершенны и всё, что там; так что у нас остатки этого знания.  При слове пророка […]

Ральстон Скинер Источник мер

Метод построения юлианского календаря на основании значений разных древних календарей. § 92. (a.) Теперь можно сделать шаг вперёд к методу построения юлианского календаря, исходя из полученных данных сада Эден. У Норка сад Эден был местом зарождения времени и человека. Норк был прав, и его гипотеза подтверждается сокровенным прочтением описания этого сада. В другом месте было […]

Слово или Логос, связанный с Иоанном или Ионой, или голубем, или Иеговой, или Иисусом через рыбу. § 91. (а). Желательно обратить внимание на формулу (1.) 206, 12 футов X 4/3 = 274.8266 , вытекающую из исходной формулировки Паркера: (2.) (2.) 20612 X -4/3= 27482.66+, в § 78 (c.) (3.), что является ценным, поскольку дает стандартную […]

Расчеты времени основаны на Аврааме, Мелхиседеке, Хевроне, Ишуа сыне Нуна и Халеве сыне Иефоннии и связаны с повествованиями, относящимися к этим лицам. § 89. Итак, в начале Книги Бытия появились формы Паркера и Метиуса, используемые в строительстве пирамиды, а также смешение мер круга и квадрата с помощью множителя 6. Было показано применение чисел, включающее, в […]

Сад Эден (Эдем). § 86. Земля была двух качеств, одна земля была названа, как следствие другой земли, как (1.) «арец» и (2.) «адама» или «ґа-адама». Толкователи сделали из первой сухую, засушливую, непродуктивную землю, а из второй почву или готовую форму для рождения. Исходя из основных числовых значений, как из абстракции, очевидно, что значение множителя 6 […]

Следующая работа, строго говоря, является скорее эссе или исследованием. Она похожа на исследование художника, так как охватывает много подробностей, которые в общих чертах будут составлять единое целое, еще не законченное и подверженное то тут, то там изменениям, так как смешение деталей может оказаться негармоничным или несообразным с общей композицией. В отличие от такого исследования, однако, […]

СОД